云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
左迁至蓝关示侄孙湘
 唐 韩愈
一封朝奏九重天，
夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，
肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。
yī fēng zhāo zòu jiǔ chóng tiān ，
xī biǎn cháo yáng lù bā qiān 。
yù wèi shèng míng chú bì shì ，
kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián ！
yún héng qín lǐng jiā hé zài ？
xuě yōng lán guān mǎ bù qián 。
zhī rǔ yuǎn lái yīng yǒu yì ，
hǎo shōu wú gǔ zhàng jiāng biān 。
天旭朗读 
译
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
 
释
⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年（823年）进士，任大理丞。
⑵一封：指一封奏章。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
⑸秦岭：在蓝田县内东南。
⑹“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。”
⑺汝（rǔ）：你。应有意：应知道我此去凶多吉少。
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，交待后事。瘴（zhàng）江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。
⑼潮阳：今广东潮州潮安区。
 
赏
前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面　的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 不奈“马不前”。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。表现韩愈被贬原因。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
此两句一回顾，一前瞻。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白《登金陵凤凰台》），何况天子在“九重”之上，更不能体恤下情。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
 
诗背后的故事 此诗题目为 示侄孙湘，孙湘是谁？韩愈的侄子为什么姓孙？不对，不对，是 侄孙 湘，加上姓氏就是韩湘。韩湘，莫非八仙之一韩湘子耶？呵呵，万事皆有可能，且听慢慢道来。
  人评韩诗七律以此最佳。而这首诗背后有着曲折精彩的故事。诵背古诗之即，又能了解一些历史故事、野史趣闻不亦快哉。
 
故事一
  韩愈 和 八仙之一 韩湘子
  北宋仁宗年间刘斧《青琐高议》记载，韩湘性好道术，自言“解造逡巡酒，能开顷刻花”。韩愈不以为然，令其在宴会上表演。韩湘遂取来一花盆泥土，并用密笼罩住花盆，一会儿果然开出两朵鲜花。众人赞叹不已。韩愈仔细端详，见每朵花上各有一句诗，分别写着“云横秦岭家何在”，“雪拥蓝关马不前”。韩愈不解，韩湘则言天机不可泄露。
  后来，韩愈以谏迎佛骨，被贬潮州。行至蓝关，天降大雪，困顿不能前行之际，忽见韩湘不知何处悠然而来。韩湘道：“花上的诗句，验证的就是今天的事啊！此地便是蓝关。”韩愈叹道：“今天才知道你实非凡人，道术不浅。我正想作诗，就将这两句嵌成七律一首吧！说罢，吟出了那首著名的“一封朝奏九重天”。
 
故事二
  韩愈 和 大颠和尚
  据学者考证由于韩愈排斥佛老而不惜死，故而有大颠和尚化韩愈
  韩愈拜访大颠禅师，彼此论议往返数次，却仍息不下对佛教的鄙视之心。
  大颠禅师问道：“公自认自己的学问知识能比得上晋朝的佛图澄、姚秦的鸠摩罗什、梁朝的宝志公禅师等人吗？”
  韩愈说：“与他们比起来，我自愧不如!”大颠禅师说：“既然自觉不如他们高明，对于他们的善行懿德，公却不以为然，这是为什么？”一句话问得韩愈哑口无言。
  大颠禅师又诘问韩愈道：“你批评说佛教如此的不合先王之道，不言仁义，无父君之事，你是在哪些佛经上，看到的?”
  韩愈说：“我哪有闲暇，读彼之书?”
  于是，大颠禅师对韩愈说：“你该知道有个‘舜犬吠尧’的典故吧!舜畜一犬，尧过其门，舜犬吠之。犬不识尧，并非尧是恶人也，今子不看佛经，不谙佛理，而妄肆攻讦佛教，与舜犬相去几何？”
  禅师语虽笑谑，韩愈也是明理之人。他对大颠禅师之喻，讲他像是“舜犬吠尧”一般，虽然难听，确也精当入微。韩愈只得点头默认。从此一改对佛教的态度，并且和大颠禅师相交甚深。
  当然，道理没这么简单就讲明白，估计他们之间也是经历了一番辩论吧。
  元和十四年(819)十月底，韩愈即将离潮州改授袁州(今江西宜春)刺史时，因至海边祭神，便专程到灵山寺看望大颠禅师，向他辞行，时年大颠88岁，韩愈52岁。经过—番畅谈后，仍依依不舍，大颠禅师亲自送韩愈到寺院门外的小桥边，韩愈深为感动，随手脱下官袍，并“留衣服为别”以作留念。后人就在赠衣之处建“留衣亭”纪念俩人的友谊，此亭及碑至今尚存，于是在禅门中留下了“文起八代之衰，而道济天下之溺”的大文豪韩愈与大颠禅师交游而传为“道迹贤踪”千古佳话，尤为人所乐道。韩愈给大颠禅师“刺史留衣”这则公案，至今耐人寻味。
 他临离开潮州时，曾经赠诗给禅师说：“吏部文章日月光，平生忠义着南荒；肯因一转山僧话，换却从来铁心肠。”宋代的黄鲁直也曾说：“退之见大颠后，作文理胜，而排佛之辞为之沮。”这是后话了。
 
故事三
  韩愈 和 章太炎
  传说章太炎在阴间做过几十天的判官。有人说韩愈由于谤佛妄语，在饿鬼道。
  净空法师：
  韩愈在饿鬼道，这个事情是早年朱镜宙老居士告诉我的。我那时候刚刚学佛，刚刚接触，还谈不上学佛，老居士很慈悲，对我们后学非常爱护。我那时候二十六岁，他老人家那时候是六十九岁，算起来应该都算是祖父辈的。老人走的时候好像是九十五岁，他活的岁数很大。他是章太炎先生的女婿，章太炎诸位知道是中国的朴学大师，在学术界非常有地位。曾经因为一桩事情被袁世凯抓去坐牢，坐了一个月，也说不上什么罪名。袁世凯为什么要抓他？他不骂袁世凯，袁世凯做了很多坏事，他不骂他。有人问他：你为什么不说话？他说袁世凯不值得我骂。袁世凯听了就很生气，就把他抓了，莫须有的，把他关了一个多月。
　　在坐监牢狱的时候，他就出现了一个很奇怪的事情。就是东岳大帝，中国五岳，东岳是泰山，东岳大帝请他去做判官，判官地位很高，像秘书长一样，他也就去了。所以他白天在人间，晚上到东岳大帝那边上班。他说鬼道的那边情形跟我们人道差不多，相彷佛，但是就是饿鬼道里头从来没有看到太阳、月亮、星星，没有。他说天空是一片灰黑，就是阴天，永远是这个状况，真的讲不见天日。他在那个地方见到韩愈，因为他是读书人，韩愈的文章读了，很多隋唐时代的这些文人都在鬼道里头。所以回来，白天他就跟朋友们讲，昨天晚上发生什么什么事情，透了很多的讯息。朱老是他的女婿，他告诉我的，当然这不是谣言，也不是假话。
 上面的小故事，看看而已。博一笑，不当
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