季康子问仲由可使从政也与子曰由也果于从政乎何有曰赐也可使从政也与曰赐也达于从政乎何有曰求也可使从政也与曰求也艺于从政乎何有臣观孔子之门弟子众矣而冉有季路皆以政事称焉子贡虽以言语称然其为有用之才亦可见矣而季康子方以可使从政与否问于孔子此孔子所以各言其所长而以谓于从政乎何有也于从政乎何有者盖言其优为云尔犹孟子所谓于答是也何有也以季路之果敢子贡之通达冉有之才艺则其于从政亦恢恢然有余地矣夫柔懦不断非所谓果闇滞不通非所谓达乖刺不才非所谓艺若是而使之从政则事不举而人受其敝矣且以季康子犹知求可使从政之士而问之孔子是将知其可使从政而后与之从政也岂大官大邑而肯使之学制乎昔者子皮相郑欲使尹何为邑曰愿吾爱之不吾叛也使夫徃而学焉子产曰不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤寔多子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也使学者制焉其为美锦不亦多乎夫三子者孔子目之以果以达以艺是可以从政之才也夫然后可使从政然当是时仲由固巳尝为季氏之宰矣而谋堕三都以彊公室宜非季康子之所知也其后季康子卒以冉求为宰哀公十一年冉求为季氏将帅以与齐战于郎而克之而季康子于是思孔子而欲召之也至于子贡一出存鲁彊晋而覇越凡此岂非果达艺之明效欤然果则勇于敢而有不得其死之理达与艺则必疏通警敏之人也故子路卒死蒯瞆之难于卫而子贡以谈説游四方而有货殖之累冉求以顺其君之欲为务而为季氏聚敛之臣故伏节死义犯顔逆耳之事常在于愚戆朴鲁之人而谀悦嗜利之徒常出于疏通警敏之士于斯畧可见焉