五禽戏是华佗研制出的一套强身健体的”体操动作，那莪关于这套五禽戏，华佗是什么时候编出来的呢？他为什么要编出这样一出戏呢？下面一起来看一下。

曹操的头风每经华佗针治，针到痛止。他体会到华佗确实比那些侍医院里的权威高明得多，便给他一个侍医官的衔头，把他留在丞相府里，做自己的保健医生。华佗在民间行医一生，忙碌惯了。他对于成天看不完的病，采不尽的药，饮山泉啃冷馍，有时连饭也吃不上的生活，觉得很有意思。

眼下，除了给曹操针治头风以外，简直无所事事。针一趟不过一袋烟工夫，而且并非每天都针。偶而也被叫去给曹操家属或外面的达官贵人看看病，那是不多的。这种安逸、闲散的生活，华佗不仅不感到舒适，而且感到憋得难受。家里的许多事使他牵肠挂肚:每天有那么多病人，吴普和樊阿他们忙得过来吗?需要动手术的病人，他们对付得了吗?家里储备的药本来就有限，不够了他们是怎么解决的? ..可是，自已在这里却有力没处使，虚度年华。然而自已已是风烛残年的人，时间多么宝贵，蹉跎岁月。对不起世人和后人啊!

曹操的头风针治，也只见暂时解痛罢了，他自己也没有根治的办法，但是曹操不相信，他自己也无法脱身。他不想一直这样碌碌无为的伺候这样一个人一直到死，于是华伦为自己开辟了一条新的道理，他开始回顾和总结自己丰富的实践经验，把这些传给自己的弟子，不也是间接地为乡亲的一种支持和服务吗？

一月又一月， 华伦家乡的人盼了一天又一天，不见华佗回来。预感到种不祥的征兆， 吴普和贵间两人拜别师母，上许都探望老师来了。工来到了许都，找到了承相府。这里高啬深院，警卫森严，他们俩经过一遍又一遍的盘问，通过道又一道的岗哨，总算又见到了日夜思念的老师。

华佗完全理解两个得意门生的心情，但是他不愿意使他们伤心，强颜为笑地说:“你们俩怎么放下家里病人不管，跑来看我了要我不是既无枷(id加,古时戴在化人须项的刑具)又无(nao料，戴在犯人脚上的刑具)，身体很壮实嘛!”两个学生亲眼目睹了老师的处境，探知受到强留优物。

以后恐怕再也不能见到他到，过去眼着老师爬山涉水采集药物，走南阳北到处行医的有趣生活一去不复返了。想到这些不禁潸然泪下。“既然见到了，应该高兴。为什么伤起心来!快擦干眼泪。我知道这次你们来总是师母的主意，要你们送几件衣服，还捎带点什么好吃的，是吗?”“不，是我们自己 要来的，想听听老师的教诲。”

“这，你们要失望的。我来到许都这些日子，看的病人就是曹丞相，看的病种就仅是头风，实在没有新的东西可以讲给你们听。不过，这里有一样东西是我们过去想要而得不到的，这个东西叫什么?叫时间。我就利用这个机会回顾过去做的大量工作，总结经验教训。现在已经搞好了一个‘五禽戏.....

“什么‘五禽戏’?”樊阿问。

“我这‘戏'不是唱也不是说的戏，是做的戏。我把过去我们每天早晨做的伸胳膊踢腿的活动，以医理(此处系指中医理论，下同)为指导，加以整理、充实、提高，使之有明确的健身防病的目的性，有全身都得到锻炼的广泛适应性。因为兼采五种动物的动作之长，所以称之为‘五禽戏’。”

吴普敬佩地说:“老师勤劳善思， 做出了许多超越前人的贡献