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三魂七魄是如何影响人体的,人死之后多久才能再投胎?
2024-10-30 12:00
三魂七魄是如何影响人体的,人死之后多久才能再投胎?
葛洪在《抱朴子》中说:“人无贤愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。”
生命是由灵魂和肉体组成的,魂魄主导着一个人的良心、精神、思想、感情等,魂魄离开躯体后人就会死亡。
人要死时七魄先散,然后三魂再离。
三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」,古称「胎光、爽灵、幽情」,也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」;七魄乃一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
魂为阳,魄为阴。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。
三魂在于精神中,七魄在于物质,所以人去世便是三魂归天,七魄入地。
三魂对人的影响
当人的七魄存在,肉体未死的时候,即为人模人样,有形有相之人。人有智庸、贤愚、富贫、贵贱等差异,包括人的思想、观念、行为、言语、喜恶、爱嗔……等,皆各不相同。
为什么一样的米养百样的人呢?是因为每个人所具有的三魂原本就有差异。
自然会影响到人的所作所为、所思所欲、所喜所恶、所爱所嗔等等,于是会生造出种种的是非、善恶、恩怨、痛苦、烦恼等。
完全是因三魂间互相影响与作用所产生的结果,亦即三魂失衡之故。
那么,什么叫三魂失衡呢?
有的人生魂较强烈,利己心、占有欲比较高涨,对人对事较为主观、霸道等等,具攻击性及破坏性。相反,若人的生魂薄弱,必然无私心,凡事易消极、被动、犹豫、无主见等等,完全是因人生魂强弱程度之不同,而有其趣各异的不同展现。
有的人觉魂特别敏锐,对一切的人事物境不免感受深切,反应机巧灵敏。而有的人觉魂较为迟钝,对一切人事物境常常麻木不仁、漫不经心、全不在意,甚至无有反应、不知不觉等等。二者皆有可能造恶或善。由于人的觉魂有敏锐与迟钝之差别,故所展现出的影响与作用千差万别。
人体少了魂魄,就会不正常。少了七魄,精神就不正常;人体少了“因果魂”,就变成植物人;少了主灵魂人就会死。如果在投生时,因能量不够,少了地魂,或丢了七魄,投胎成人就会成为弱智儿童。
正常人死后,在七天到六百年之间必可投胎,非正常死亡的人,由于寿元未尽一般都投不了胎,成了孤魂野鬼,要超度才能往生。如果家宅风水不好,这些冤亲的魂就入宅向亲人和子孙后代求助。有些债主冤魂和仇家仙也乘机入宅报仇,造成家宅阴气过盛,影响阳人的运气和身体健康。
《云笈七签》载:“夫人受生於天魂,结成於元灵。天魂生之根,元灵生之胎。”
简单地说就是,人可以轮回的灵魂,只有天魂。如人上升为神,则爽灵,幽静变为纯阳之体,随之上天,不入轮回。
但对于普通人来说,死后进入轮回的只有天魂。
故胎光为生命之光,对成年人来说胎光失则命死,而对于幼子来说胎光失则命危。第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂),阴宅风水就是通过“守尸魂”影响子孙后代;第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或是下地狱,有些神婆查事就是请这个下地狱的“因果魂”上来。
1、
守尸魂
祖先的守尸魂灵光会感应、影响到子孙的命运。如果祖先的守尸魂灵光寄托到好的风水地理,而使得后代子孙拥有好的命运。而如果祖先的守尸魂寄托在不好的风水地理,如此子孙的命运就会变差。
事实上,风水地理只占了三分,其余七分则看人生中的善恶功德。
“守尸魂”(肉体魂)一般经过三个元运(540年)后,能量就转化不存在了。火葬后只剩骨灰是没有守尸魂的,对后代影响力很少。因此,非正常死亡的人最好用火化,自然死的人用土葬为好。
2、
主魂
主魂因为是从天界而来,所以肉体死亡后便回到天界而去,主魂生命是不生不灭、永远存在的,自亿万年以前就已经存在于宇宙中,是创造宇宙万事万物的一分子,一般称之为「宇宙灵」,在灵学的理论称之为「主魂」,道教则称为「灵山」。
主灵魂则是在人死的当下就立刻脱离身体,觉魂则要在人死后六至八小时之内才会脱离;守尸魂要等肉体腐化后才脱离。
3、
觉魂
如果是遇到意外死亡或是猝死,觉魂则会留在人世间的冥冥空间;若是寿终而死,就会到地府报到。
所以三魂是各走三条路线,不归于一体。
如果意外死亡,觉魂和守尸魂无法合为一体;除非寿终正寝,觉魂与守尸魂才会下地府合为一体。
这两魂合而为一就是「阴魂」,而主灵魂叫「阳魂」。
「阴魂」与「阳魂」重新组合才可往生轮回。
若是意外死亡、自杀,他杀,车祸,淹死、病死等等,这些情形就无法到地府报到。入地狱无门,上天堂无路,这些孤魂野鬼就是无家可归的“因果魂”觉魂,要做法事超度,安排进入地府,才有机会重新轮回往生。
更新于:2个月前
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