学易的人都会感觉六爻的准确率非常的飘忽不定，于是，首先想到的是预测者水平高低，然后是感觉六爻理论不太完备。其实这些的确是影响准确度的因素，但是，我感觉还有一种看似不重要常被人忽略的因素，那就是起卦方式，在常见的预测方法里，四柱奇门六壬梅花等，都是以客观方式起卦或课式盘的，象时间、数字、方位，而现代六爻的起卦方式是延续了铜钱摇卦法，

求测者心情宁静用龟壳或双手来摇动铜钱，以取卦象的方法，这个扑捉信息的过程与人的意识密切相应，可以说有什么意念必定呈现什么卦象，而其中的原理呢，其说不一，有从意识与物质关系，能量场与人体关系等等，甚至还有搬弄鬼神之说的，这些还是留给后人去解读吧，任何一种说法目前都是无法验证的，只能是略备一说而已。

但是，在学习和预测的过程里却发现另一个重要的交点问题，卦象本身是能如实按照求测者的意识而呈现卦象。这一点，无论你是心静还是不静，无论你是脑子乱还是测着玩等等，卦象信息都能与求测人心里意识愿望对应是没有问题的，即便摇出来的卦与开始所要问的事不相关，但这一卦象本身也不是错误的，因为它还是如实的反映了求测人摇卦时的意识诉求，有的人说心必须要诚才灵，或者沐浴、斋戒、静虑……其实，即便你心不诚，虑不静，摇出的卦象也一样和你的意识相对应，从这一点上说，卦象是忠实于求测人意识的，但是，问题是出在，求测人不能确定自己意识与自己渴求的事情之间形成对应。比如，一个人摇卦时，意识想的是另一件事，那么，卦象对应的就是此时他所想的这件事的信息，而不是开始他要预测的另一件事的信息，这主要体现在求测人要求的事太多，或是心里思虑担忧太多造成的。

另一个现象是求测人的表述与所想不同，一种是有隐私不想直白的表述，一种是求测人口才太差，语言能力不强，嘴里说的和心里要预测的不一致，于是误导了预测师，那么，上述两种情况一旦出现，预测师几乎是很难有很高的准确率可言了。也许有人说，卦里可以反应真实情况，但六爻不象奇门六壬，六爻的卦象与奇门六壬的盘可是大不一样，奇门六壬是在某个时空点上用符号摹拟出宇宙此时此地的象，而六爻呈现卦象与求测人的意念和愿望有直接关系，奇门定下的式盘，是此时此地（时家奇门）真实的宇宙类象，预测师针对求测人要问的事来从不同的角度来解读和取用，是符合所有的人和事在此时此地的状态，是共性而客观的（也因此同一时辰求测人不同了，就要加上年命或来人所坐宫位、报数、看分钟数等弥补的方法），而六爻却具有针对性，根据意识反映出的不同的人和不同的事，呈现不同的卦象，虽然“四值”（年月日时）在一定时间内是固定的，但是，卦体尤其动爻更能体现玄机所在，这是与意识密切相关而颇具针对性的，所以六爻才是典型的一事一测。搜订阅号，中国风水研究会。那么靠从卦里来揣摩求测者的真实愿望，成功几率很小，即使有也是靠一些经验或是蒙上的，这一点无须争论，当然利用偶有所中就大肆忽悠吹嘘的例子不在此中，那是属于社会商业现象，扰乱视听的广告而已。

所以，要提高六爻预测的准确度，除了预测师个人的能力，所掌握的理论完善程度，这些基本因素外，在具体操作时，作为求测人，应该明白一些基本常识来配合，古人常说无事不占，往往我们在没有真实的求测诉求的时候，意识就会散乱，摇卦时，可能呈现现出你要测的事物信息，也可能呈现出你意识散乱时你大脑在摇卦时所驻留的其他事物的真实信息。注意，无论是哪种情况，卦象绝不会与求测者的意识无对应关系，一定是对应的，但是对应的是什么！往往就未必如求测人在开始求测时所要表述的了，再说人有几个可以牢牢控制自己的思维和情感的？大家都是凡夫俗子。

为何心诚则灵，因为你有强烈的对未来探知的欲望了，那么，你摇卦时，一定会专注在这个事物上，比如，你亲人病危了，你迫切的要预测其病况，还会头脑混乱吗？那么，你摇出来的卦就只有你亲人吉凶的卦象，假如，不是你的亲人，你并不关切，也许你摇卦时脑子岔路到今天买中奖票的事上，于是卦上出来的其实是你bo彩的信息。

再者，求测人最好要如实的告之求测师你要预测的目的，如果是隐私就无须预测了，你不乐意讲出来，难道你认为预测师是神仙吗？而最常见到的是求测人唠叨了半天其预测的最终目的可能不是他讲的那些。这要求预测师经验丰富一些，不要装神仙，要问清求测人要预测的事件的背景，已经求测人到底要什么，从他的言谈里准确归纳出他的预测目的是什么，那么，你在分析卦象上才会取用更准确，查找关联更详细，推演万物类象时才会更清晰明确，以达到帮助预测人的目的。

还有一点，如开始我讲六爻与其他预测法不同，有它自身的操作特点，特别是与人的意识关联密切，那么，如果用六爻来预测一下国运世运这一类的卦，最好无须多费精力了，除非你面对的求测人是国家要员和世界上能左右时局的重量级人物，以你个人的意识能量范围，来摇出有关世运国运的卦，如果能断出几分准应，也只能说你太能蒙了。那些事情只能采用客观的或相应的方式来预测，如太乙、占星、奇门。