钦定四库全书
尚书要义卷六
宋 魏了翁 撰
禹贡
【一】九州旧定今改新之故云禹别
禹别九州分其圻界随山濬川刋其木深其流任土作贡任其土地所有定其贡赋之差
【二】禹贡在夏书之首
此尧时事而在夏书之首禹之王以是功正义曰计九州之境当应旧定而云禹别者以尧遭洪水万事改新此为作贡生文
【三】赋自上税下贡从下献上
九州之土物产各异任其土地所有以定贡赋之差赋者自上税下之名谓治田出谷故经定其差等谓之厥赋贡者从下献上之称谓以所出之谷视其土地所生异物献其所有谓之厥贡虽以所赋之物为贡用赋物不尽有也亦有全不用赋物直随地有采取以为贡者此之谓贡即与周礼太宰九贡不殊但周礼分之为九耳其赋与周礼九赋全异彼赋谓口率出钱不言作赋而云作贡者取下供上之义也
【四】八凯亦佐禹随山刋木必身行
文十八年左传云举八凯使主后土则伯益之辈佐禹多矣禹必身行九州规谋设法乃使佐己之人分布治之于时平地尽为流鲜有陆行之路故将欲治水随行山林斩木通道郑云必随州中之山而登之除木为道以望观所当治者则规其形而度其功焉
【五】治水皆从下始故先冀终雍
冀州既载尧所都也先施赋役载于书正义曰九州之次以治为先后以水性下流当从下而泄故治水皆从下为始冀州帝都于九州近北故首从冀起而东南次兖而东南次青而南次徐而南次从而西次荆从荆而北次豫从豫而西次梁从梁而北次雍雍地冣髙故在后也自兖已下皆凖地之形势从下向髙从东向西青徐三州并为东偏雍州髙于豫州豫州髙于青徐雍豫之水从青徐而入海也梁髙于荆荆髙于梁荆之水从而入海也兖州在冀州东南冀兖二州之水各自东北入海也冀州之水不经兖州以冀是帝都河为大患故先从冀起而次治兖若使冀州之水东入兖州水无去处治之无益虽是帝都不得先也此经大体每州之始先言山川后言平地青州梁州先山后川徐州雍州先川后山兖荆豫有川无山豫不言平地冀州田赋之下始言恒卫既从史以大畧为文不为例也每州之下言水路相通通向帝都之道言禹每州事了入朝以白帝也
【六】既载谓贡赋役载于书郑以为事
既载者言先施贡赋役载于书也谓计人多少赋功配役载于书籍然后徴而用之以治水也冀州如此则余州亦然故于此特记之也王肃云言己赋功属役载于书籍意当然郑云载之言事事谓作徒役也禹知所当治水又知用徒之数则书于策以告帝征役而治之惟解载字为异其意亦同孔也
【七】壶口在冀梁岐在雍从东而西
壶口治梁及岐壶口在冀州梁岐在雍州从东循山治水而西
【八】汉初图籍皆在孔山川必验实而知
正义曰史记称髙祖入咸阳萧何先收圗籍则秦焚诗书图籍皆在孔君去汉初七八十年耳身为武帝博士必当具见图籍其山川所在必是验实而知壶口在冀州梁岐在雍州当时疆界为然也此于冀州之分言及雍州之山者从东循山治水而西故也郑云于此言治梁及岐者盖治水从下起以襄水害易也班固作汉书地理志据前汉郡县言山川所在志云壶口在河东北屈县东南应劭云已有南屈故称北屈梁山在左冯翊夏阳县西北岐山在右扶风美阳县西北然则壶口西至梁山梁山西至岐山从东而向西言之也经于壶口之下言治者孔意盖云欲见上下皆治也
【九】太原今为郡岳阳霍太山之南
既修太原至于岳阳髙平曰太原今以为郡名岳太岳在太原西南山南曰阳正义曰太原原之大者汉书以为郡名欲省文故云髙平曰太原今以为郡名即晋阳县是也地理志云河东彘县东有霍太山此彘县周厉王所奔顺帝改为永安县周礼职方氏冀州其山镇曰霍山即此太岳是也山南见日故山南曰阳
【十】覃懐近河漳水横流至河
覃懐底绩至于衡漳覃懐近河地名漳水横流入河从覃懐致功至横漳
【十一】地理志有清漳浊漳在懐北
正义曰地理志河内郡有懐县在河之北盖覃懐二字共为一地故云近河地名衡即古横字漳水横流入河故云横漳漳在懐北五百余里从覃懐致功而北至横漳也地理志云清漳水出上党沾县大黾谷东北至渤海阜城县入河过郡五行千六百八十里此沾县因水为名志又云沾水出壶闗志又云浊漳水出长子县东至邺县入清漳漳水横流王肃云衡漳二水名也【十二】冀州入谷不贡上上第一错出第二赋
厥赋惟上上错赋谓土地所生以供天子上上第一错间杂出第二之赋谓税谷以供天子郑云此州入谷不贡是也因九州差为九等上上是第一也交错是间杂之义故错为杂也顾氏云上上之下即次上中故云杂出第二之赋也
【十三】据人功分九等多者为正少者为错
据孟子此时为什一税而得为九等差者人功有强弱收获有多少以荆州田第八赋第三为人功修也雍州田第一赋第六为人功少也是据人功多少总计以定差此州以上上为正而杂为次等言出上上时多而上中时少也多者为正少者为杂故云第一此州言上上错者少在正下故先言上上而后言错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中扬州云下上上错不言错下上者以本设九等分三品为之上中下下上本是异品故变文言下上上错也梁州云下中三错者梁州之赋凡有三等其出下中时多故以下中为正上有下上下有下下三等杂出故言三错足明杂有下上下下可知也此九等所较无多诸州相凖为等级耳此计大率所得非上科定也但治水据田责其什一随土丰瘠是上之任土而下所献自有差降即以差等为上之定赋也然一升一降不可常同冀州自出第二与豫州同时则无第一之赋豫州与冀州第一同时则无第二之赋或容如此事不可恒郑云赋之差一井上上出九夫税下下出一夫税通率九州一井税五夫如郑此言上上出税九倍多于下下郑诗笺云井税一夫其田百亩若上上一井税一夫则下下九井乃出一夫税太少矣若下下井税一夫则上上全入官矣岂容轻重顿至是乎
【十四】田中中在九州为第五厥田惟中中田之髙下肥瘠九州之中为第五
髙下肥瘠参对为九等正义曰郑云田着髙下之等者当为水害备也则郑谓地形髙下为九等也王肃云言其土地各有肥瘠则肃定其肥瘠以为九等也如郑之义髙处地瘠出物既少不得为上如肃之义肥处地下水害所伤出物既少不得为上故孔云髙下肥瘠共相参对以为九等上言敷土此言厥田田土异者郑云地当隂阳之中能吐生万物者曰土据人功作力竞得而田之则谓之田田土异名义当然也
【十五】其道与既从同作乂与既作同
青州潍淄其道与此恒卫既从同是从故道也荆州云土梦作乂与此大陆既作同是水治可耕作也其文不同史异辞耳无义例也
【十六】大陆即钜鹿县广河泽寗亦有大陆
地理志云恒水出常山上曲阳县东入水卫水出常山灵夀县东北入滹沲大陆在钜鹿县北释地十薮云晋有大陆孙炎等皆云今钜鹿县北广河泽也郭璞云广河犹大陆以地名言之近为是也春秋魏献子畋于大陆焚焉还卒于寗杜氏春秋说云嫌钜鹿絶逺以为汲郡修武县吴泽也寗即修武也然此二泽相去甚逺所以得为大陆以尔雅广平曰陆但广而平者则名大陆故异所而同名焉大陆泽名广河以旁近大陆故也
【十七】孔谓居岛之夷王郑为鸟夷
孔读鸟为岛岛是海中之山九章筭术所云海岛邈絶不可践量是也云海曲谓之岛谓其海曲有山夷居其上此居岛之夷常衣鸟兽之皮为遭洪水衣食不足今还得衣其皮服以明水害除也郑云鸟夷东方之民食鸟兽者也王肃云鸟夷东北夷国名也与孔不同
【十八】冀州不言境界贡篚先赋后田
夹右碣石入于河碣石海畔山禹夹行此山之右而入河逆上此州帝都不説境界以余州所至则可知先赋后田亦殊于余州不言贡篚亦差于余州
【十九】夹行碣石山之右南回入河而逆上
正义曰地理志云碣石山在北平骊城县西南是碣石为海畔山也郑云战国策碣石在九门县今属常山郡盖别有碣石与此名同今验九门无此山也下文导河入于海云入于渤海渤海之郡当以此海为名计渤海北距碣石五百余里河入海处逺在碣石之南禹行碣石不得入于河也盖逺行通水之处北尽冀州之境然后南回入河而逆上也夹右者孔云夹行此山之右则行碣石山西南行入河在碣石之右故云夹右也顾氏亦云山西曰右郑云禹由碣石山西北行尽冀州之境还从山东南行入河郑以北行则东为右南行西为右故夹山两旁山常居右与孔异也
【二十】每州浮水达河谓还白帝与王郑异
梁州云浮东渡河而还帝都白所治也则入河逆上为还都白所治也禹之治水必每州巡行度其形势计其人功施设规模指授方略令人分布并作还都白帝所治于时帝都近河故于每州之下皆言浮水达河记禹还都之道也冀兖徐荆豫梁雍州各自言河惟青二州不言河耳兖州云浮于济漯达于河故青州直云达于济徐州云浮于淮泗达于河故扬州云达于淮泗皆记禹入河之道也王肃云凡每州之下説诸治水者禹功主于治水故详记其所治之州往还所乗涉之水名肃惟不言还都白帝亦谓为治水故浮水也郑以为治水既毕更复行之观地肥瘠定贡赋上下其意与孔异也
【二一】东河西西河东南河北是冀境
兖州云济河自东河以东也豫州云荆河自南河以南也雍州云西河自西河以西也明东河之西西河之东南河之北是冀州之境也济河惟兖州东南据济西北距河正义曰此下八州发首言山川者皆谓境界所及也据谓跨之距至也济河之间相去路近兖州之境跨济而过东南越济水西北至东河也李巡注尔雅解州名云两河间其气清性相近故曰冀冀近也济河间其气専质体性信谦故云兖兖信也淮海间其气寛舒禀性安徐故曰徐徐舒也江南其气燥劲厥性轻故曰轻也荆州其气燥刚禀性彊梁故曰荆荆彊也河南其性安舒厥性寛豫故曰豫豫舒也河西其气蔽壅受性急凶故云雍雍壅也尔雅九州无梁青故李巡不释所言未必得其本也
【二二】九河之名未必因禹故郭璞未详
九河既道河水分为九道在此州界平原以北正义曰是河从大陆东畔北行而东北入海冀州之东境至河之西畔水分大河东为九道故知在兖州界平原以北是也释水载九河之名云徒骇太史马頬覆釡胡苏简絜钩盘鬲津九河云复其故道则名应先有不宜徒骇太史因禹立名此郭氏所以未详也或九河虽旧有名至禹治水更别立名即尔雅所云是也汉书沟洫志成帝时河隄都尉许商上书曰古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲县界中自鬲津以北至徒骇其间相去三百余里是知九河所在徒骇最北鬲津冣南盖徒骇是河之本道东出分为八枝也许商上言三河下言三县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县其余不复知也尔雅九河之次从北而南既知三河之处则其余六者太史马頬覆釡在东光之北成平之南简絜钩盘在东光之南鬲县之北也其河填塞时有故道郑云周时齐桓公塞之同为一河今河间弓髙以东至平原鬲津往往有其遗处春秋纬寳干图云移河为界在齐吕填阏八流以自广郑盖据此文为齐桓公塞之也言阏八流拓境则塞其东流八枝并使归于徒骇也
【二三】厥赋贞赋与州相当
厥田惟中下田第六厥赋贞贞正也州第九赋正与九相当正义曰尧典言鲧治水九载绩用不成然后尧命得舜舜乃举禹治水三载功成尧即禅舜此言十三载者并鲧九载数之祭法云禹能修鲧之功明鲧已加功而禹因之也此言十三载者记其治水之年言之其水害除耳非言十三年内皆是禹之治水施功也马融曰禹治水三年八州平故尧以为功而禅舜是十二年而八州平十三年而兖州平兖州平在舜受终之年也
【二四】厥贡入百功之府厥篚入于女功
厥贡漆丝厥篚织文地宜漆林又宜桑蚕织文锦绮之属盛之筐篚而贡焉正义曰郑云贡者百功之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚别之厯检篚之所盛皆供衣服之用入于女功如郑言矣檿丝中琴瑟之亦是女功所为也织贝郑以为织如贝文谓织为细纻贝为水物则贝非服饰所湏盖恐其损缺故以篚筐盛之也诸州无厥篚者其诸州无入篚之物故不贡也汉世陈留襄邑县置服官使制作衣服是兖州绫锦美也
【二五】凡言达谓从水入水
因水入水曰达当谓从水入水不湏舍舟而陆行也扬州云防于江海达于淮泗云防江入海自海入淮自淮入泗是言水路相通得乗舟径达也案青州云浮于汶达于济经言济防于汶浮汶得达济也此云浮于济漯达于河从漯入济自济入河徐州云浮于淮泗达于河盖以徐州北接青州既浮淮泗当浮汶入济以达于河也
【二六】海岱惟青州东北据海当有辽东
海岱惟青州东北据海西南距岱正义曰非至海畔而已故言据也汉末有公孙度者窃据辽东自号青州刺史越海收东莱诸郡尧时青州当越海而有辽东也舜为十二州分青州为营州即辽东也
【二七】孔以略嵎夷为用功少
嵎夷既略潍淄其道嵎夷地名用功少曰略潍淄二水复其故道
【二八】潍淄水出入
地理志云潍水出琅邪箕屋山北至都昌县入海过郡三行五百二十里淄水出泰山莱芜县原山东北至千乗愽昌县入海
【二九】广斥复其斥卤
厥土白坟海濵广斥濵涯也言复其斥卤卤咸地也东方谓之斥西方谓之卤海畔逈濶地皆斥卤故云广斥言水害除复旧性也
【三十】岱畎言岱山之谷出此五物
释水云水注川曰谿注谿曰谷谷是两山之间流水之道畎谷畎去水故言谷也怪石竒怪之石故云好石似玉也枲麻也铅锡也岱山之谷有此五物美于他方所有故贡之也
【三一】蚕食檿桑所得韧
正义曰檿桑山桑郭璞曰柘属也檿丝是蚕食檿桑所得韧中琴瑟也
【三二】淮源逺矣至此而大故于徐州言之
地理志云沂水出泰山盖县临乐子山南至下邳入泗过郡五行六百里淮出桐柏山发源逺矣于此州言之者淮水至此而大为害尤甚喜得其治故于此记之也
【三三】大野即钜野东原即东平
大野既猪东原底平大野泽名水所停曰猪东原致功而平言可耕正义曰地理志云大野泽在山阳钜野县北钜即大也东原即今之东平郡
【二四】王者分五色土为社建侯则分之茅土
厥贡惟土五色王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方正义曰韩诗外云天子社广五丈东方青南方赤西方白北方黑上冒以黄土将封诸侯各取其方色土苴以白茅以为社明有土谨敬洁清也蔡邕独断云天子太社以五色土为坛皇子封为王者授之太社之土以所封之方色苴以白茅使之归国以立社谓之茅社是必古书有此説故先儒之言皆同也
【三五】泗濵贡浮磬淮夷二水贡珠与鱼
贡石而言磬者此石宜为磬犹如砥砺然也蠙是蚌之别名此蠙出珠遂以蠙为珠名蠙之与鱼皆是水物而以淮夷冠之知淮夷是二水之名淮是四渎之淮也夷盖小水后来竭涸不复有其处耳王肃亦以淮夷为水名郑以为淮水之上夷民献此珠与鱼地理志泗水出济隂乗氏县东南至临淮睢陵县入淮行千一百一十里也
【三六】纎缟纎在缟之中二物皆细
厥篚纎缟黒缯缟白缯纎细也纎在中明二物皆当细正义曰单言必有质故知黑缯缟如史记缟素
【三七】阳鸟居彭蠡谓鸿雁之属随阳
彭蠡是江汉合处下云导漾水南入于江东滙为彭蠡是也日之行也夏至渐南冬至渐北鸿鴈之属九月而南正月而北左思蜀都赋所云木落南翔冰泮北徂是也日阳也此鸟南北与日进退随阳之鸟故称阳鸟冬月所居于此彭蠡之泽也
【三八】孔意江从彭蠡分为三共入震泽与郑异
地理志云防稽吴县故周泰伯所封国也具区在西古文以为震泽是吴南大湖名盖县治居泽之东北故孔言南志言西大泽畜水南方名之曰湖三江既入此湖也治水致功令江入此泽故致定为震泽也下云自彭蠡江分为三入震泽遂为北江而入海是孔意江从彭蠡而分为三又共入震泽从震泽复分为三乃入海郑云三江分于彭蠡为三孔东入海其意言三江入既入海耳不入震泽也又案周礼职方扬州薮曰具区浸曰五湖五湖即震泽若如志云具区即震泽则浸薮为一案余州浸薮皆异而扬州同者盖扬州浸薮同处论其水谓之浸指其泽谓之薮
【三九】金银铜为金三品郑谓铜三色
厥贡惟金三品金银铜也释器云黄金谓之璗其美者谓之镠白金谓之银其美者谓之镣郭璞曰此皆道金银之别名及其美者也镣即紫磨金也郑以为金三品者铜三色也
【四十】齿象牙革犀皮甲以犀为上
正义曰诗云元龟象齿知齿是象牙也説文云齿口断骨也牙壮齿也五年左传云齿牙骨角牙齿小别统而名之齿亦齿牙也考工记犀甲七属兕甲六属宣二年左传云犀兕尚多弃甲则那是甲之所用犀革为上
【四一】南海岛夷卉服谓越
岛夷卉服南海岛夷草服越越南方布名用为之左思吴都赋云蕉外越弱于罗纨是也冀州云岛夷皮服是夷自服皮皮非所贡也此言岛夷卉服亦非所贡也此与莱夷作牧并在贡篚之间古史立文不次也郑云此州下湿故衣草服贡其服者以给天子之官与孔异也
【四二】孔谓织细纻贝水物郑以织贝为锦
贝织异物织是织而为之扬州纻之所出此物又以篚盛之为衣服之用知是细纻释鱼有贝贻贝余貾黄白文余泉白黄文当贡此有文之贝以为器物之饰也郑云贝锦名诗云萋兮斐兮成是贝锦凡为织者先染其丝乃织之则文成矣礼记曰士不衣织与孔异也
【四三】锡命乃贡言不常郑为金锡之锡
厥包橘柚锡贡小曰橘大曰柚其所包裹而致者锡命乃贡言不常正义曰荆州纳锡大龟豫州锡贡磬错皆为非常并在篚下王肃云橘与柚锡其命而后贡之不常入当继荆州之无也郑云有锡则贡之此州有锡而贡之或时无则不贡锡所以柔金也周礼考工记云攻金之工掌执金锡之齐故也
【四四】荆山南及衡山之阳惟荆州
荆及衡阳惟荆州北据荆山南及衡山之阳正义曰其境过衡山也以衡是大山其南无复有名山大川可以为记故言阳见其南至山南也
【四五】荆楚后服先彊故以江汉朝宗着臣礼
江汉朝宗于海二水经此州而入海有似于朝百川以海为宗宗尊也正义曰诸侯见天子之礼春见曰朝夏见曰宗以海水大而江汉小以小就大似诸侯归于天子假人事而言之也诗云沔彼流水朝宗于海毛云水犹有所朝宗是假人事而言水也荆楚之域国有道则后服国无道则先彊故记其水之义以着人臣之礼【四六】孔谓江分九道郑意九江别源浔阳记有江名
言江于此州之界分为九道训孔为甚殷为中言甚得地势之中也郑云殷犹多也九江从山谿所出其孔众多言治之难也地理志九江在今庐江浔阳县南皆东合为大江如郑此意九江各自别源其源非大江也下流合于大江耳然则江以南水无大小俗人皆呼为江或从江分出或从外合来故孔郑各为别解应劭注地理志云江自浔阳分为九道符于孔説浔阳记有九江之名一曰乌江二曰蜯江三曰乌白江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰提江九曰菌江虽名起近代义或当然
【四七】班郑以荆梁各有沱潜孔谓发梁入荆
下文岷山导江东别为沱是沱为江之别名也经无潜之本源故直云水名释水云水自江出为沱汉为潜郑注此既引尔雅乃云今南郡枝江县有沱水其尾入江耳首不于江出也华容有夏水首出江尾入盖此所谓沱也潜则未闻象类此解荆州之沱潜发源此州若如郑言此水南流不入荆州界非此潜也此下梁州注云二水亦谓自江汉出者地理志在今蜀郡郫县江沱及汉中安阳皆有沱水潜水其尾入江汉耳首不于此出江原有江首出江南至犍为武阳又入江岂沱之与潜盖汉西出嶓冡东南至巴郡江州入江行二千七百六十里此解梁州之沱潜也郭璞尔雅音义云沱水自蜀郡都水县揃山与江别而更流璞又云有水从汉中阳县南流至梓潼汉夀入大穴中通峒山下西南潜出一名沔水旧俗云即禹贡潜也郭璞此言亦解梁州沱潜与郑又异然地理及郑皆以荆梁二州各有沱潜又郭氏所解沱潜惟据梁州不言荆州之沱潜而孔梁州注云沱潜发源此州入荆州以二州沱潜为一者然彼州山水古今不可移易孔为武帝愽士地理志无容不知盖以水从江汉出者皆曰沱潜但地势西髙东下虽于梁州合流还从荆州分出犹如济水入河还从河出故举大畧为发源梁州耳
【四八】云梦跨江南北二泽共一土字
昭三年左传楚子与郑伯田于江南之梦是云梦之泽在江南也地理志南郡华容县南有云梦泽杜预云南郡枝江县西有云梦城江夏安陆县亦有云梦或曰南郡华容县东南有巴丘湖江南之梦云梦一泽而每处有名者司马相如子虚赋云吞云梦者方八九百里则此泽跨江南北每处名存焉定四年左传称楚昭王寝于云中则此泽亦得单称云单称梦经之土字在二字之间盖史文兼上下也
【四九】荆贡同而序异以当州贵者先
厥贡羽毛齿革惟金三品土所出与扬州同正义曰与扬州同而扬州先齿革此州先羽毛者盖以善者为先由此而言之诸州贡物多种其次第皆以当州贵者为先也
【五十】砺砥皆磨石砮矢镞丹丹砂
砺砥砮丹砥细于砺皆磨石也砮石中矢镞丹朱类正义曰鲁语曰肃慎氏贡楛矢石砮贾云砮矢镞之石也故曰砮石中矢镞丹砂故云朱类王肃云丹可以为采
【五一】箘簵美竹楛中矢榦皆出云梦
惟箘簵楛三邦底贡厥名箘簵美竹楛中矢榦三物皆出云梦之泽近泽三国常致贡之其名天下称善
【五二】荆贡同此包字必橘柚
包下言匦菁茅説文云匚受物之器象形也凡匚之属皆从匚匮匣之字皆从匚匦亦从匚故匦是匣也菁茅既以匦盛非所包之物明包必有里也此州所出与扬州同扬州厥包橘柚知此包是橘柚也王肃云扬州厥包橘柚从省而可知也
【五三】菁为菹茅缩酒匦盛之
匦菁茅匦匣菁以为菹茅以缩酒正义曰周礼醢人有菁菹鹿臡故知菁以为菹郑云蓂菁也蓂菁处处皆有而令此州贡者盖以味善也僖四年左传齐桓公责楚云尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒是茅以缩酒也郊特牲云缩酌用茅明酌也郑注云以茅缩酒也周礼甸师云祭祀供萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前酒沃其上酒渗下若神饮之故谓之缩杜预解左传用郑兴之説未知谁同孔防特令此州贡茅茅当异于诸处杜预云茅之为异未审也或云茅有三脊郑以菁茅为一物匦犹纒结也菁茅之有毛刺者重之故既包里而又纒结也
【五四】九江大龟锡命乃贡
九江纳锡大龟尺二寸曰大龟出于九江水中龟不常用锡命而纳之
【五五】浮江沱潜汉越洛而至冀州之南
浮于江沱潜汉逾于洛至于南河逾越也河在冀州南东流故越洛而至南河正义曰浮此四水乃得至洛
【五六】伊涧水入洛合流而入河
伊洛涧既入于河伊出陆浑山洛出上洛山涧出沔池山出河南北山四水合流而入河正义曰地理志云伊水出农卢氏县东熊耳山东北入洛洛水出农上洛县冡领山东北至巩县入河水出河南谷城县潜亭北东南入洛涧水出农新安县东南入洛志与传异者熊耳山在陆浑县西冡领山在上洛县境之内沔池在新安县西谷城潜亭北此即是河南境内之北山也志详而略所据小异耳伊涧三水入洛合流而入河言其不复为害也
【五七】荥波即荥泽杜预谓当在河北
荥波既猪荥泽波水已成遏猪正义曰马郑王本皆作荥播谓此泽名荥播春秋闵二年卫侯及狄人战于荥泽不名播也郑谓卫狄战在此地杜预云此荥泽当在河北以卫败方始渡河战处必在河北盖此泽跨南北多而得名耳
【五八】菏泽孟猪以今地验之与志异
导菏泽被孟猪菏泽在胡陵孟猪泽名在菏东北水流溢覆被之正义曰地理志山阳郡有胡陵县不言其县有菏泽也又云菏泽在济隂定陶县东孟猪在梁国睢阳县东北以今地验之则胡陵在睢阳之东定陶在睢阳之北其水皆不流溢东北被孟猪也然郡县之名随代变易古之胡陵当在睢阳之西北故得东出被孟猪也于此作孟猪左传尔雅作孟诸周礼作望诸声转字异正是一地也
【五九】江出岷汉出嶓沱出江潜出汉
地理志云蜀郡有湔道岷山在西徼外江水所出也陇西郡西县嶓冡山西汉水所出是二者皆山名也沱出于江潜出于汉二水发源此州而入荆州
【六十】蒙山在青衣蔡阙和夷平地之名
地理志云蒙山在蜀郡青衣县应劭云顺帝改曰汉嘉县蔡山不知所在论语云季氏旅于泰山是祭山曰旅也平者言其治水毕犹上既艺也和夷平地之名致功可艺艺与平互言耳
【六一】赋下中三错举第八为正错出七九
以既言下中复云三错举下中第八为正上下取一故杂出第七第九与第八为三也郑云三错者此州之地有当出下之赋者少耳又有当出下上中下者差复益少与孔异也孔云田第七赋第八杂出第七第九三等
【六二】织皮谓以兽皮织金
熊罴狐狸织皮胡人续羊毛作衣孙炎曰毛为织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛耳孔云贡四兽之皮织金
【六三】西倾因桓水来浮于潜桓行羌中入南海
地理志云西倾在陇西临洮县西南西倾在雍州自西倾山南行因桓水是来浮于潜氷也地理志云桓水出蜀郡蜀山西南行羌中入南海则初发西倾未有水也不知南行防里得桓水也下云泉始出山为漾水东南流为氷至汉中东行为汉水是汉上曰
【六四】越入渭乱河而还都
计在渭南五百余里故越陆行而北入渭渭水入河故浮渭而东帝都在河之东故渡河陆行而还帝都也以每州之下言入河之事河近帝都知是还都白所治也正絶流曰乱
【六五】雍州东不越河西逾黒水孔谓西距东据误
黑水西河惟雍州西距黑水东防河龙门之河在冀州西正义曰禹治豫州乃次梁州自东向西故言梁州之境先以华阳而后黒水从梁适雍自南向北故先黒水而后西河计雍州之境被荒服之外东不越河而西逾黒水王肃云西据黑水东距西河所言得其实也徧检孔本皆云西距黑水东据河是必误也又河在雍州之东而谓之西河者龙门之河在冀州西界故谓之西河王制云自东河至于西河千里而近是河相对而为东西也
【六六】众水皆东惟弱水西流
弱水既西导之西流至于合黎正义曰郑云众水皆东此水独西故记其西下也
【六七】泾属渭汭谓泾水南入渭
毛云汭水涯也郑云汭之言内也盖以人皆南面望水则北为汭也且泾水南入渭而名为渭汭知水北曰汭言治泾水使之入渭亦是从故道也地理志云泾水出安定泾阳县西岍头山东南至冯翊阳陵县入渭行千六百里
【六八】漆沮言从沣水言同皆入渭
阚骃十三州志云漆水出漆县西北岐山东入渭沮则不知所出盖东入渭时已与漆合渭发源逺以渭为主上云泾属渭是矣故此言漆沮既从已从于渭沣水所同亦同于渭以渭为主故也地理志沣水出扶风鄠县东南北过上林苑入渭也
【六九】荆岐乃北条荆山非荆州之荆
洪水之时祭祀礼废已旅祭而言治功毕治水从下自东而西先荆后岐荆在岐东嫌与上荆为一故云非荆州之荆也地理志云禹贡北条荆山在冯翊懐徳县南南条荆山在南郡临沮县北彼是荆州之荆也
【七十】三危必在西裔杜林以为古瓜州
三危既宅三苗丕叙西裔之山已可居三苗之族大有次叙美禹之功正义曰左传称舜去四防投之四裔舜典云窜三苗于三危是三危为西裔之山也其山必是西裔未知山之所在地理志杜林以为炖煌郡即古瓜州也昭九年左传云先王居梼杌于四裔故允姓之奸居于州杜预云允姓之祖与三苗俱放于三危州今炖煌也郑引地记书云三危之山在鸟鼠之西南当岷山则在积石之西南地记乃妄书其言未必信要知三危之山必在河之南也禹治水未已窜三苗水灾既除彼得安定故云三危之山已可居三苗之族大有次叙记此事以美禹治之功也
【七一】以荆雍赋田升降之极故云人功多少
厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下田第一赋第六人功少正义曰此与荆州赋田升降皆较六等荆州升之极故云人功修此州降之极故云人功少其余相较少者从此可知也王制云凢居民量地以制邑度地以居民地邑民居必叅相得也则民当相凖而得有人功修人功少者治水之后即为此差在后随人少多必得更立其等此非永定也
【七一】积石河所经龙门当河之道禹凿之
浮于积石至于龙门西河正义曰地理志云积石山在金城河闗县西南羌中河行塞外其北入塞内积石非河之源故云河所经也河从西来至此北流故禹防河顺流而北释水云河千里一曲一直故千里而东千里而南至于龙门西河也地理志云龙门山在冯翊夏阳县北此山当河之道禹凿以通河东郡之西界也禹至此渡河而还都白帝也防或误为治此説禹行不説治水也
【七三】诸州末言还都此防于渭汭言发都
防于渭汭逆流曰防自渭北涯逆水西上正义曰防合也人行逆流而水相向故逆流曰防从河入渭自渭北涯逆水西上言禹白帝讫从此而西上更入雍州界也诸州之末惟言还都之道此州事终言发都更去明诸州皆然也
【七四】织皮西戎谓羌髳之属
织皮昆仑析支渠搜西戎即叙正义曰西国皆衣皮毛故以织皮冠之言织皮毛布有此四国昆仑也析支也渠也搜也四国皆是戎狄也末以西戎总之此戎在荒服之外流沙之内牧誓云武王伐纣有羌髳从之此是羌髳之属禹皆就次叙美禹之功逺及戎狄故记之也郑云衣皮之民居此昆仑析支渠搜三山之野者皆西戎也郑并渠搜为一孔不明或亦以渠搜为一通西戎为四也孔云织皮毛布有此四国皆在荒服之外【云云】
【七五】班志王马皆有三条之説郑创云四列
道岍及岐至于荆山注更理説所治山川首尾正义曰上文每州説其治水登山从下而上州境隔絶未得径通今更从上而下条説所治之山本以通水举其山相连属言此山之傍所有水害皆治讫也因冀州在北故自北为始从此导岍至敷浅原旧説以为三条地理志云禹贡北条荆山在冯翊懐徳县南南条荆山在南郡临沮县东北是旧有三条之説也故马融王肃皆为三条导岍北条西倾中条嶓冡南条郑以为四列导岍为隂列西倾为次隂列嶓冡为次阳列岷山为正阳列郑创为此説孔亦当为三条也岍与嶓冡言导西倾不言导者史文有详畧以可知故省文也
【七六】逾于河谓山势相望越河而东
注此谓梁山龙门西河正义曰逾于河谓山逾之也此处山势相望越河而东故云此谓龙门西河言此处山不絶从此而渡河也
【七七】山而言入海谓水之经此山者
太行恒山至于碣石入于海此二山连延东北接碣石而入沧海百川经此众山禹皆治之不可胜名故以山言之太行去恒山太逺恒山去碣石又逺故以山言之也百川经此众山谓漳潞汾洓在壶口雷首太行经底柱析城济出王屋淇近太行恒卫滹沱易近恒山碣石之等也
【七八】先列熊耳外方等山而列治水其下
熊耳外方桐柏至于陪尾四山相连东南在豫州界洛经熊耳伊经外方淮出桐栢经陪尾凢此皆先举所施功之山于上而后条列所治水于下互相备正义曰地理志云熊耳山在农卢氏县东伊水所出嵩髙山在頴川嵩髙县古文以为外方山桐柏山在南阳平氏县东南横尾山在江夏安陆县东北古文以为陪尾山是四山接华山而相连东南皆在豫州界也凡举山名皆为治水故言水之所经
【七九】二别近汉无縁在安丰要与内方接
地理志云章山在江夏竟陵县东北古文以为内方山地理志无大别郑云大别在庐江安丰县杜预解春秋云大别阙不知何处或曰大别在安丰县西南左传云吴既与楚夹汉然后楚乃济汉而陈自小别至于大别然则二别近汉之名无縁得在安丰县如预所言虽不知其处要与内方相接汉水所经必在荆州界
【八十】岷山江所出衡山江所经
岷山之阳至于衡山岷山江所出在梁州衡山江所经在荆州正义曰志云衡山在长沙湘南县东南
【八一】衡山连延过九江接敷浅原
过九江至于敷浅原言衡山连延过九江接敷浅原言导从首起言阳从南敷浅原一名愽阳山在扬州豫章界
【八二】别言岷阳为首以见岷非三条
正义曰衡即横也东西长今之人谓之为岭东行连延过九江之水而东接于敷浅原之山也经于岍及嶓冡言导岷山言阳故解之言导从首起言阳从南言岷山之南至敷浅原别以岷山为首不与大别相接由江所经别记之耳以见岷非三条也地理志豫章厯陵县南有愽阳山古文以为敷浅原
【八三】导弱水以下凡九水立文不同
导弱水至于合黎合黎水名在流沙东正义曰此下所导凡有九水大意亦自北为始以弱水冣在西北水又西流故先言之黑水虽在河南水从雍梁西界南入南海与诸水不相叅涉故又次之四渎江河为大河在北故先言河也汉入于江故先汉后江其济发原河北越河而南与淮俱为四渎故次济次淮其渭与洛俱入于河故言之计流水多矣此举大者言耳凡此九水立文不同弱水黑水不出于山文单故以水配其余六水文与山连既系于山不须言水积石山非河上源记施功之处故云导河积石言发首积石起也漾江先山后水淮渭洛先水后山皆是史文详畧无义例也又淮渭洛言自某山者皆是发源此山欲使异于导河故加自耳郑云凡言导者发源于上未成流凡言自者亦发源于上未成流必其俱未成流何须别导与自河出昆崘发源甚逺岂至积石犹未成流而云导河也
【八四】河自积石以西多伏流故黑水越河入南海
导黑水至于三危入于南海黑水自北而南经三危过梁州入南河正义曰地理志益州郡计在蜀郡西南三千余里故滇王国也武帝元封二年始开为郡郡内有滇池县县有黑水祠止言有其祠不知水之所在郑云今中国无也之此言顺经文耳案郦元水经黑水出张掖鸡山南流至炖煌过三危山南流入于南海然张掖炖煌并在河北所以黑水得越河入南海者河自积石以西皆多伏流故黑水得越而南也
【八五】导河积石记施功处非河源
导河积石至于龙门施功发于积石至于龙门或凿山或穿地以通流正义曰河源不始于此记其施功处耳故言施功发于积石释水云河千里一曲一直则河从积石北行又东乃南行至于龙门计应三千余里龙门底柱凿山也其余平地穿地也或凿山或穿地以通流言自积石至海皆然也释水云河出昆仑虚色白李巡曰昆仑山名虚山下地也郭璞云发源髙处激凑故水色白潜流地中受渠众多浑浊故水色黄汉书西域云河有两源一出葱岭一出于阗郭璞云其去昆仑里数逺近未得详也
【八六】郑谓周人恶降水改共此臆説
郑以降读为降【下江反】声转为共河内共县淇水出焉东至魏郡黎阳县入河此近降水也周时国于此地者恶言降水改谓之共此郑胸臆不可从也
【八七】九河将至海更同为逆河
言九河将欲至海更同合为一大河名为逆河而入于渤海也郑云下尾合名为逆河言相向迎受王肃云同逆一大河纳之于海其意与孔同
【八八】始为漾流为为汉
嶓冡导漾东流为汉泉始出山为漾水东南流为水至汉中东行为汉水
【八九】嶓东汉西为尾与汉合乃入江
正义曰之此言当据时人之名为説也地理志云漾水出陇西氐道县至武都为汉水不言中为水孔知嶓冡之东汉水之西而得为水者以禹治梁州入帝都白所治云逾于入于渭是近于渭当梁州向冀州之路也应劭云水自江别至南郡华容县为夏水过江夏郡入江既云江别明与此别也依地理志汉水之尾变为夏水是应劭所云水下尾亦与汉合乃入于江也
【九十】水自大别触山回南入江滙泽分为三
又东为沧浪之水别流在荆州过三澨至于大别三澨水名入汉大别山名南入于江触山廻南入江东滙泽为彭蠡滙回也水东回为彭蠡大泽东为北江入于海自彭蠡江分为三入震泽遂为北江而入海正义曰扬州云三江既入震泽底定孔为三江既入入震泽也故言江自彭蠡分而为三江复共入震泽出泽又分为三此水遂为北江而入于海郑以为三江既入入于海不入震泽也孔必知入震泽者以震泽属扬州彭蠡在扬州之西界今从彭蠡有三江则震泽之西三江具矣今云三江既入以震泽底定故知三江入震泽矣今南人以大江不入震泽震泽之东别有松江等三江案职方扬州其川曰三江宜举州内大川其松江等虽出震泽入海既近周礼不应舍岷山大江之名而记松江等小江之説山水同今变易故郑云既知今亦当知古是古今同之验也
【九一】江东南流沱东行江在沱南
岷山导江东别为沱江东南流沱东行又东行至于澧澧水名正义曰以上云浮于江沱潜汉其次自南而北江在沱南
【九二】郑以合黎为山澧为陵与孔水名异
正义曰郑以此经自导弱水以下言过言防者皆是水名言至于者或山或泽皆非水名故以合黎为山名澧为陵名郑云今长沙郡有澧陵县其以陵名为县乎孔以合黎与澧皆为水名弱水余波入于流沙则本
<经部,书类,尚书要义,卷六>源入合黎矣合黎得容弱水知是水名楚辞曰濯余佩兮澧浦是澧亦为水名
【九三】言东迆北东为中江有北有中南可知
东迆北防于汇迆溢也东溢分流都共北防为彭蠡正义曰迆言靡迆邪出之言故为溢也东溢分流北都共聚合北防彭蠡言散流而复合也郑云东迆者为南江孔意或然至之与防史异文耳东为中江入于海有北有中南可知正义曰地理志云南江从防稽吴县南东入海中江从丹阳芜湖县西东至防稽阳羡县东入海北江从防稽毗陵县北东入海
【九四】泉源为沇流去为济
道沇水东流为济泉源为沇流去为济在温西北平地正义曰地理志云济水出河东垣县王屋山东南至河内武徳县入河言在温西北平地者济水近在河内孔必验而知之见今济水所出在温之西北七十余里温是古之旧县故计温言之入于河溢为荥济水入河并流十数里而南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南正义曰此皆目验为説也济水既入于河与河相乱而知截河过者以河浊济清南出还清故可知也
【九五】淮出胎簮山盖桐柏之傍小山
导淮自桐柏桐柏山在南阳之东正义曰地理志云桐柏山在南阳平氏县东南淮水所出水经云出胎簪山东北过桐柏山胎簪盖桐柏之傍小山言南阳郡之东也
【九六】东防于泗沂乃沂入泗泗入淮
正义曰地理志云沂水出泰山盖县南至下邳入泗泗水出济隂乗氏县至临淮睢陵入淮乃沂水先入泗泗入淮耳以其水入泗处去淮已近故连言之
【九七】渭水出鸟鼠同穴山二物共处一穴
导渭自鸟鼠同穴鸟鼠共为雄雌同穴处此山遂名山曰鸟鼠渭水出焉正义曰释鸟云鸟鼠同穴其鸟为防其鼠为鼵李巡曰防鼵鸟鼠之名共处一穴天性然也尚书孔云共为雄雌张氏地理记云不为牝牡璞并载此言未知谁得实也地理志云陇西首阳西南有鸟鼠同穴山渭水所出至京兆北防司空县入河过郡四行千八百七十里
【九八】总叙山川泽海及六府庶土三壤
正义曰昔尧遭洪水道路阻絶今水土既治天下大同故总叙之今九州所共同矣所同者四方之宅已尽可居矣九州之山刋槎其木旅祭之矣九州之川涤除泉源无壅塞矣九州之泽已皆陂障无决溢矣四海之内得防同京师无乖异矣六材之府甚条治矣言海内之人皆丰足矣水害己除天下众土坟壤之属俱得其正复本性故也民既丰足取之有艺致所重慎者惟财货赋税也慎之者皆法则其三品土壤准其地之肥瘠为上中下三等以成其贡赋之法于中国美禹能治水土安海内于此总结之
【九九】锡土姓如姒姜妫皆因生赐之
锡土姓祗台徳先不距朕行台我也天子建徳因生以赐姓谓有徳之人生此地以此地名赐之姓以显之王者常自以敬我徳为先则天下无距违我行者正义曰台我释诂文天子建徳因生以赐姓八年左文既引其文又解其义土地也谓有徳之人生于此地天子以地名赐之姓以尊显之周语称帝嘉禹徳赐姓曰姒祚四岳赐姓曰姜左称周赐陈胡公之姓为妫皆是因生赐姓之事也臣防赐姓其人少矣此事是用贤大者
【一百】纳总铚秸服逺弥轻
百里赋纳总甸服内之百里近王城者禾槀曰总入之供饲国马二百里纳铚铚刈谓禾穗三百里纳秸服秸稾也服稾役正义曰郊特牲云莞簟之安而稾秸之设秸亦稾也双言之耳去穗送稾易于送穂故为逺弥轻也然计什一而得稾粟皆送则秸服重于纳铚则乖近重逺轻之义盖纳粟之外斟酌纳稾服稾役者解经字于此言服明上下服皆并有所纳之役四百里犹尚纳粟此当稾粟别纳非是徒纳稾也
【百一】粟米少禾稾多税皆当什一
四百里粟五百里米所纳精者少麤者多正义曰直纳粟米为少禾稾俱送为多其于税也皆当什一但所纳有精麤逺轻而近重耳
【百二】五百里以甸计侯服谓斥侯而服事
五百里侯服甸服外之五百里侯候也斥候而服事正义曰襄十八年左传称晋人代齐使司马斥山泽之险斤谓检行之也斥候谓检行险阻伺候盗贼此五百里主为斥候而服事天子故名侯服因见诸言服者皆是服事也
【百三】周语甸侯賔要荒此绥当賔服
五百里绥服绥安也侯服外之五百里安服王者政教正义曰绥安释诂文要服去京师已逺王者以文教要束使服此绥服路近言安服王者政教以示不待要束而自服也周语云先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫賔服蛮夷要服戎狄荒服彼賔服当此绥服韦昭云以文武侯卫为安王賔之因以名服然则绥者据诸侯安王为名賔者据王敬诸侯为名彼云先王之制则此服旧有二名
【百四】要要束以文教夷为常祭为法
五百里要服绥服外之五百里要束以文教三百里夷守平常之教事王者而已二百里蔡蔡法也法三百里而差简
【百五】甸侯绥要俱有三日之役什一而税
三百里蛮以文徳蛮来之不制以法正义曰郑云蛮者聴从其俗覊縻其人耳故云蛮蛮之言防也王肃云蛮慢也礼义简慢与孔异然甸侯绥要四服俱有三日之役什一而税但二百里蔡者税微差简其荒服力役田税并无故郑注云蔡之言杀减杀其赋荒服既不役作其人又不赋其田事也
【百六】漆沮亦名洛水在泾东与诗沮漆别
又东过漆沮入于河注漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北正义曰地理志云漆水出扶风漆县依十三州记漆水在岐山东入渭则与漆沮不同矣此云防于泾又东过漆沮是漆沮在泾水之东故孔以为洛水一名漆沮水经沮水出北地直路县东入洛水又云郑渠在太上皇陵东南濯水入焉俗谓之漆水又渭之漆沮其水东流注于洛水志云出冯翊懹徳县东南入渭以水土验之与毛诗古公自土沮漆者别也彼漆即扶风漆水也彼沮则未闻
【百七】洛防涧伊入河
导洛自熊耳在宜阳之西东北防于涧防于河南城南又东防于伊合于洛阳之南又东北入于河合于巩之东
尚书要义卷六
钦定四库全书
尚书要义卷七
宋魏了翁 撰
【原阙】
钦定四库全书
尚书要义巻八
宋 魏了翁 撰
【原阙】
钦定四库全书
尚书要义卷九
宋 魏了翁 撰
【原阙】
<经部,书类,尚书要义>
钦定四库全书
尚书要义卷十
宋 魏了翁 撰
泰誓至武成
孔谓十有一年通数文王受命之年
惟十有一年武王伐殷周自虞芮质厥成诸侯并附以为受命之年至九年而文王卒武王三年服毕观兵孟津以卜诸侯伐纣之心诸侯佥同乃退以示弱一月戊午师渡孟津十三年正月二十八日便与诸侯期而共伐纣作泰誓三篇渡津乃作正义曰惟文王受命十有一年武王服丧既毕举兵伐殷以卜诸侯伐纣之心虽诸侯佥同乃退以示弱至十三年纣恶既盈乃复往伐之其年一月戊午之日师渡孟津王誓以戒众史叙其事作泰誓三篇
【二】文王享国五十年以诸侯并附改元
武成篇云我文考文王诞膺天命以抚方夏惟九年大统未集则文王九年而卒也无逸称文王享国五十年则嗣位至卒非徒九年而已知此十一年者文王改称元年至九年而卒至此年为十一年也诗云虞芮质厥成毛称天下闻虞芮之讼息归周者四十余国故知周自虞芮质厥成诸侯并附以为受命之年至九年而文王卒至此十一年武王居父之丧三年服毕也案周书云文王受命九年惟暮春在镐召太子发作文其时犹在但未知崩月就如暮春即崩武王服丧至十一年三月大祥至四月观兵故今文泰誓亦云四月观兵也知此十一年非武王即位之年者大戴礼云文王十五而生武王则武王少文王十四嵗也礼记文王世子云文王九十七而终武王九十三而终计其终年文王崩时武王已八十三矣八十四即位至九十三而崩适满十年不得以十三年伐纣知此十一年者据文王受命而数之必继文王年者为其卒父业故也纬候之书言受命者谓有黄龙白鱼赤雀负图衔书以命人主其言起于汉哀平之世经典无文焉孔时未有此説咸有一徳云所征无敌谓之受天命此云诸侯并附以为受命之年是孔解受命皆以人事为言无瑞应也史记亦以断虞芮之讼为受命元年但彼以文王受命七年而崩不得与孔同耳三年之丧二十五月而毕故九年文王卒至此三年服毕此经武王追陈前事云肆予小子以尔友邦冡君观政于商是十一年伐殷者止为观兵孟津以卜诸侯伐纣之心言于商知亦至孟津也
【三】一月谓十三年正月武王未改正
以一月戊午乃是作誓月日经言十三年春大防于孟津又云戊午次于河朔知此一月戊午是十三年正月戊午日非是十一年正月也序不别言十三年而以一月接十一年下者序以观兵至而即还畧而不言月日誓则经有年有春故畧而不言年春止言一月使其互相足也戊午是二十八日以厯推而知之据经亦有其验汉书律厯志载旧説云死魄朔也生魄望也武成篇説此伐纣之事云惟一月壬辰旁死魄则壬辰近朔而非朔是为月二日也二日壬辰则此月辛夘朔矣以次数之知戊午是二十八日也不言正月而言一月者以武成经言一月故此序同之武成所以称一月者易革卦曰汤武革命顺乎天而应乎人象曰君子以治厯明时然则改正治厯必自武王始矣武王以殷之十二月行正月四日杀纣既入商郊始改正朔以殷之正月为周之二月其初时犹是殷之十二月未为周之正月改正在后不可追名为正月以其实是周之一月故史以一月名之顾氏以为古史质或云正月或云一月不与春秋正月同义或然也易纬称文王受命改正朔布王号于天下郑依而用之言文王生称王已改正然天无二日土无二王岂得殷纣尚在而称周王哉若文王身自称王已改正朔则是功业成矣武王何得云大勲未集欲卒父业也礼记大云牧之野武王之大事也既事而退追王大王亶父王季歴文王昌是追为王何以得为文王身称王已改正朔也春秋王正月谓周正月也公羊传曰王者孰谓谓文王其意以正为文王所改公羊传汉初俗儒之言不足以取正也春秋之王自是当时之王非改正之王晋世有王愆期者知其不可注公羊以为春秋制文王指孔子耳非周昌也文王世子称武王对文王云西方有九国焉君王其终抚诸呼文王为王是后人追为之辞其言未必可信亦非实也
【四】孟在河北渡津乃作泰誓三篇
孟者河北地名春秋所谓向盟是也于是孟地置津谓之孟津言师渡孟津乃作泰誓知三篇皆渡津乃作也然则中篇独言戊午次于河朔者三篇皆河北乃作分为三篇耳上篇未次时作故言十三年春中篇既次乃作故言戊午之日下篇则明日乃作言时厥明各为首引故文不同
【五】孔臧谓唯闻书象二十八宿不知有百篇
尚书遭秦而亡汉书不知篇数武帝时有太常蓼侯孔臧者安国之从兄也与安国书云时人惟闻尚书二十八篇取象二十八宿谓为信然不知其有百篇也然则汉初惟有二十八篇无泰誓矣后得伪泰誓三篇诸儒多疑之马融书序曰泰誓后得案其文似若浅露又云八百诸侯不召自来不期同时不谋同辞及火复于上至于王屋流为乌五至以谷俱来举火神怪得无在子所不语中乎又春秋引泰誓曰民之所欲天必从之国语引泰誓曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克孟子引泰誓曰我武惟侵于之疆取彼凶残我伐用张于汤有光孙卿引泰誓曰独夫受礼记引泰誓曰予克受非予武惟朕文考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良今文泰誓皆无此语吾见书多矣所引泰誓而不在泰誓者甚多弗复悉记略举五事以明之亦可知矣王肃亦云泰誓近得非其本经马融惟言后得不知何时得之
【六】娄敬董仲舒所引伪泰誓有其文
汉书娄敬説髙祖云武王伐纣不期而防盟津之上者八百诸侯伪泰誓有此文不知其本出何书也武帝时董仲舒对防云书曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌周公曰复哉复哉今引其文是武帝之时已得之矣李颙集尚书于伪泰誓篇毎引孔安国曰计安国必不为伪书作传不知颙何由为此言梁主兼而存之言本有两泰誓古文泰誓伐纣时事圣人取为尚书今文泰誓观兵时事别録之以为周书此非辞也彼伪书三篇上篇观兵时事中下二篇亦伐纣时事非尽观兵时事也且观兵示弱即退复何誓之有设有其誓不得同以泰誓为篇名也
【七】十有三年春谓周之孟春以三统厯知之
惟十有三年春大防于孟津三分有二之诸侯及诸戎狄此周之孟春正义曰论语称三分天下有其二中篇言羣后以师毕防则周之所有诸国皆集牧誓所呼有庸蜀羌髳微卢彭濮人知此大防谓三分有二之诸侯及诸戎狄皆防也序言一月知此春是周之孟春谓建子之月也知者案三统厯以殷之十二月武王师至二月甲子咸刘商王纣彼十二月即周之正月建子之月也
【八】友邦亲之冡君尊之
王曰嗟我友邦冡君越我御事庶士明听誓冡大御治友诸侯亲之称大君尊之
【九】人兼气性故为贵为灵
礼运云人者天地之心五行之端也食味别声被色而生者也言人能兼此气性余物则不能然故孝经云天地之性人为贵此经之意天地是万物之父母言天地之意欲养万物也人是万物之最灵言其尤宜长养也
【十】官人以世不以贤才
古者臣有大功乃得继世在位而纣之官人不以贤才而以父兄已滥受宠子弟顽愚亦用不堪其职所以政乱官人以世惟当用其子耳而兼言兄者以纣为恶或当因兄用弟故以兄协句耳
【十一】阇谓之台榭是台上屋今之防是也
释宫文云阇谓之台有木者谓之榭李廵曰台积土为之所以观望也台上有屋谓之榭又云无室曰榭四方而髙曰台孙炎曰榭但有堂也郭璞曰榭即今之堂堭也然则榭是台上之屋欤前无室今之防是也
【十二】君与民为师非别置师
治民之谓君教民之谓师君既治之师又教之故言作之君作之师师谓君与民为师非为别置师也
【十三】受命文考告庙宜于冡土祭社
释天引诗云乃立冡土戎丑攸行即云起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜孙炎曰宜求见福祐也是祭社曰宜冡训大也社是土神故冡土社也毛诗云冡土大社也受命文考是告庙以行故为告文王庙也王制云天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢
【十四】六日行四百余里故次河朔非三日止
序云一月戊午师渡孟津则师以戊午日渡也此戊午日次于河朔则是师渡之日次止也上篇是渡河而誓未及止舍而先誓之此次于河朔者是既誓而止于河之北也庄三年左传例云凡师一宿为舍再宿为信过信为次此次直取止舍之义非春秋三日之例也何则商郊去河四百余里戊午渡河甲子杀纣相去才六日耳是今日次讫又誓明日誓讫即行不容三日止于河旁也
【十五】吉人竭日以为善
我闻吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足言吉人竭日以为善凶人亦竭日以行恶
【十六】受罪浮于桀
惟受罪浮于桀浮过正义曰案夏本纪及帝王世纪云诸侯叛桀闗龙逢引皇图而諌桀杀之伊尹諌桀桀曰天之有日如吾之有民日亡吾乃亡矣是桀亦贼虐諌辅谓已有天命而云过于桀者殷本纪云纣剖比干观其心桀杀龙逢无剖心之事又桀惟比之于日纣乃责命于天又纣有炮烙之刑又有刳胎斮胫之事而桀皆无之
【十七】此言梦卜协史记从六韬言不吉者非
梦者事之祥人之精爽先见者也吉凶或有其验圣王采而用之我卜伐纣得吉梦又战胜礼记称卜筮不相袭袭者重合之义训戎为兵梦卜俱合于美是以兵诛纣必克之占也圣人逆知来物不假梦卜言此以强军人之意耳史记周本纪云武王伐纣卜兆不吉羣公皆惧惟太公强之太公六韬云卜战兆焦筮又不吉太公曰枯骨朽蓍不逾人矣彼言不吉者六韬之书后人所作史记又采用六韬好事者妄矜太公非实事也
【十八】夷人谓平人服杜谓夷狄非
受有亿兆夷人离心离徳平人凡人也虽多而执心用徳不同正义曰昭二十二年左传此文服防杜预以夷人为夷狄之人即如彼言惟云亿兆夷人则受率其旅若林即曽无华夏人矣故训夷为平
【十九】夫子谓将士勉以畏敌
正义曰朂勉释诂文呼将士而誓之知夫子是将士也老子云祸莫大于轻敌故令将士无敢有无畏之心令其必以前敌为可畏也论语称子路曰子行三军则谁与孔子曰必也临事而惧令军士等不欲意轻前人宁执非敌之志恐彼强多非我能敌
【二十】一车七十二人孔以百夫长所载释之
武王戎车三百辆兵车百夫长所载车称辆一车步卒七十二人凡二万一千人举全数虎贲三百人勇士称也若虎贲兽言其猛也皆百夫长与受战于牧野作牧誓牧誓至牧地而誓众正义曰孔以虎贲三百人与戎车数同王于誓时所呼有百夫长因谓虎贲即是百夫之长一人而乘一车故云兵车百夫长所载也数车之法一车谓之一两诗云百两迓之是车称两也风俗通説车有两轮故称为两犹屦有两只亦称为两诗云葛屦五两即其也一车步卒七十二人司马法文也车有七十二人三百乘凡二万一千人计车有七十二人三百乘当有二万一千六百人孔畧六百而不言故云举全数顾氏亦同此解孔既用司马法一车七十二人又云兵车百夫长所载又下以百夫长为卒帅是实领百人非惟七十二人依周礼大司马法天子六军出自六乡凡起徒役无过家一人故一乡出一军乡为正遂为副若乡遂不足则徴兵于邦国则司马法六十四井为甸计有五百七十六夫共出长毂一乘甲士三人步卒七十二人至于临敌对战布阵之时则依六乡军法五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军故左云先偏后伍又云广有一卒卒偏之两非直人数如此车数亦然故周礼云乃防车之卒伍郑云车亦有卒伍左战于繻葛杜注云车二十五乘为偏是车亦为卒伍之数也则一车七十二人者自计元科兵之数科兵既至临时配割其车虽在其人分散前配车之人临战不得还属本车当更以虎贲甲士配车而战孔举七十二人元科兵数者欲总明三百两人之大数云兵车百夫长所载者欲见临敌实一车有百人既虎贲与车数相当又经称百夫长故孔为此説
【二一】此篇甲子犹洛诰戊辰皆无月
上篇戊午次于河朔洛诰戊辰王在新邑与此甲子皆言有日无月史意不为编次故不具也是克纣之月甲子之日是周之二月四日以厯推而知之也
【二二】牧野近郊三十里夜陈朝誓
王朝至于商郊牧野乃誓纣近郊三十里地名牧癸亥夜陈甲子朝誓将与纣战正义曰言在纣近郊三十里或当有所据也皇甫谧云在朝歌南七十里不知出何书也言至于商郊牧野知牧是郊上之地战在平野故言野耳诗云于牧之野礼记大云牧之野武王之大事继牧言野明是牧地而郑云郊外曰野将战于郊故至牧野而誓案经至于商郊牧野乃誓岂王行已至于郊乃复倒退适野誓讫而更进兵乎何不然之甚也武成云癸亥夜陈未毕而雨是癸亥夜已布陈故甲子朝而誓众
【二三】孔云三卿指誓战者时有六师应有六卿
王曰嗟我友邦冡君同志为友言志同灭纣御事司徒司马司空治事三卿司徒主民司马主兵司空主土指誓战者正义曰孔以于时已称王而有六师亦应已置六卿今呼治事惟三卿指誓战者故不及太宰太宗司寇也其时六卿具否不可得知
【二四】亚旅众大夫师氏亦大夫
此及左皆卿下言亚旅知是大夫其位次卿而数众故以亚次名之谓诸是四命之大夫在军有执事者也师氏亦大夫其官掌以兵守门所掌尤重故别言之周礼师氏中大夫使其属帅四夷之各以其兵服守王之门外朝在野外则守内列郑云内列蕃营之在内者也守之如守王宫
【二五】庸蜀等八国西南夷属文王者
及庸属羌髳微卢彭濮人八国皆蛮夷戎狄属文王者国名羌在西属叟髳微在巴蜀卢彭在西北庸濮在江汉之南正义曰八国并非华夏故大判言之皆蛮夷戎狄属文王者国名也此八国皆西南夷也文王国在于西故西南蛮先属焉大刘以蜀是蜀郡显然可知故孔不説又退庸就濮解之故以次先解羌云羌在西蜀者汉世西南之夷蜀名为大故据蜀而説左思蜀都赋云三蜀之豪时来时往是蜀都分为三羌在其西故云西蜀者蜀夷之别名故后汉书兴平元年马腾刘范谋诛李傕益州牧刘焉遣兵五千人助之是蜀夷有名者也髳微在巴蜀者巴在蜀之东偏汉之巴郡所治江州县也卢彭在西北者在东蜀之西北也文十六年左传称庸与百濮伐楚楚遂灭庸是庸濮在江汉之南
【二六】戈防长短异形制同干即楯
称尔戈比尔干立尔矛予其誓称举也戈防干楯也正义曰方言防楚谓之干吴之间谓之戈是戈即防也考工记云戈柲六尺有六寸车防常郑云八尺曰寻倍寻曰常然则戈防长短异名而云戈者即防戈防长短虽异其形制则同此云举戈宜举其长故以戈为防也方言又云楯自闗而东或谓之楯或谓之干闗西谓之楯是干楯为一也
【二七】牝鸡无晨若贤如文母则非此喻
牝鸡之晨惟家之索索尽也喻妇人知外事雌代雄鸣则家尽妇夺夫政则国亡正义曰妇人不当政是别内外之分若使贤如文母可以兴助国家则非牝鸡之喻矣
【二八】弃王父弟及母弟举尊亲以见卑防
昬弃厥遗王父母弟不廸王父祖之昆弟母弟同母弟言弃其骨肉不接之以道正义曰释亲云父之考为王父则王父是祖也纣无亲祖可弃故为祖之昆弟弃其祖之昆弟则父之昆弟亦弃之矣春秋之例母弟称弟凡春秋称弟皆是母弟也母弟谓同母之弟同母尚弃别生者必弃矣举尊亲以见卑踈也
【二九】往伐谓诛纣归兽归马牛
武王伐殷往伐归兽往诛纣克定偃武修文归马牛于华山桃林之牧地识其政事记识殷家政教善事以为法作武成武功成文事修
【三十】武成篇大聚百官惟诵祷辞必有脱错
自予小子至名山大川言已承父祖之意告神陈纣之罪也自曰惟有道至无作神羞王自陈告神之辞也既戊午已下又是史叙往伐杀纣入殷都布政之事无作神羞以下惟告神其辞不结文义不成非述作之体案左荀偃祷河云无作神羞其官臣偃无敢复济惟尔有神裁之蒯聩祷祖云无作三祖羞大命不敢请佩玉不敢爱彼二者于神羞之下皆更申己意此经无作神羞下更无语直是与神之言犹尚未讫且君百工初受周命王当有以戒之如汤诰之宜应説其除害与民更始创以为恶之祸劝以行道之福不得大聚百官惟诵祷辞而已欲征则殷勤誓众既克则空话祷神圣人有作理必不尔窃谓神羞之下更合有言简编断絶经失其本所以辞不次耳或初蔵之日已失其本或壊壁得之始有脱漏故孔称五十八篇以外错乱磨灭不可复知明是见在诸篇亦容脱错但孔此篇首尾具足既取其文为之作耻云有所失落不复言其事耳
【三一】正月往伐四月告成史歴叙月日
正义曰此歴叙伐纣往反祀庙告天时日説武功成之事也一月壬辰旁死魄谓伐纣之年周正月辛夘朔其二日是壬辰也翌日癸巳王朝步自周于征伐商谓正月三日镐京始东行也其月二十八日戊午渡河泰誓序云一月戊午师渡孟津泰誓中篇云惟戊午王次于河朔是也二月辛酉朔甲子杀纣誓云时甲子昧爽乃誓是也其年闰二月庚寅朔三月庚申朔四月己丑朔厥四月哉生明王来自商至于丰谓四月三日月始生明其日当是辛夘也丁未祀于周庙四月十九日也越三日庚戌柴望二十二日也正月始往伐四月告成功史叙其事见其功成之次也汉书律厯志引武成篇云惟一月壬辰旁死魄若翌日癸巳武王乃朝步自周于征伐纣越若来二月既死魄越五日甲子咸刘商王纣惟四月既旁生魄越六日庚戌武王燎于周庙翼日辛亥祀于天位越五日乙夘乃以庶国祀于周庙与此经不同彼是焚书之后有人伪为之汉世谓之逸书其后又亡其篇郑云武成逸书建武之际亡谓彼伪武成也
【三二】旁死魄哉生魄谓月二与十六
将言武成逺本其始此本説始伐纣时一月周之正月是建子之月殷十二月也此月辛夘朔朔是死魄故月二日近死魄魄者形也谓月之轮郭无光之处名魄也朔后明生而魄死望后明死而魄生律厯志云死魄朔也生魄望也顾命云惟四月哉生魄云始生魄月十六日也月十六日为始生魄是一日为始死魄二日近死魄也顾氏解死魄与小刘同大刘以三日为始死魄二日为旁死魄旁死魄无事而记之者与下日为端犹今之将言日必先言朔也
【三三】周去孟津千里行二十五日
周去孟津千里以正月三日行自周二十八日渡孟津凡二十五日每日四十许里时之宜也诗云于三十里毛云师行三十里葢言其大法耳
【三四】哉生明旁死魄俱是月初
其四月此伐商之四月也哉始释诂文顾命以哉生魄为十六日则哉生明为月初矣以三日月光见故言始生明月三日也此经无日未必非二日也生明死魄俱是月初上云死魄此云生明魄死明生互言耳
【三五】祀周庙稷以下文以上
此以成功设祭明其徧告羣祖知告后稷以下后稷则始祖以下容毁庙也天子七庙故云文考文王以上七世之祖见是周庙皆祭之故经总云周庙也
【三六】望在十六日者四分居三故生魄通言十五后
既生魄庶邦君暨百工受命于周魄生明死十五日之后诸侯与百官受政命于周明一统正义曰四月以望亏望是月半望在十六日为多通率在十六日者四分居三其一在十五日耳此言既生魄故言魄生明死十五日之后也丁未祀于周庙已是此月十九日矣此受命于周继生魄之言则受命在祀庙之前故祀庙之时诸侯已奔走执事岂得未受周命已助周祭明其受命在祀庙前矣史官探其时日先言告武成既讫然后却説受命故文在下耳诸侯与百官旧有未属周者今皆受政命于周于此时始天下一统也顾氏以既生魄谓庚戌以后虽十六日始生魄从十六日至晦皆为生魄但不知庚戌之后几日耳
【三七】稷不窋皆称先王契亦云王
惟先王建邦啓土谓后稷也尊祖故称先王正义曰此先王文在公刘之前知谓后稷也后稷非王尊其祖故称先王周语云昔我先王后稷又曰我先王不窋韦昭云王之先祖故称王商颂亦以契为王
【三八】先公惟三人称公公刘又称名
周本纪云后稷卒子不窋立卒子鞠陶立卒子公刘立是公刘为后稷曽孙也本纪云公刘之后有公非公祖之知公是爵殷时未讳故称刘名先公多矣独三人称公当时之意耳
【三九】文王改元自于其国且容中年得改
正义曰文王断虞芮之讼诸侯归之改称元年至九年而卒故云大业未就也文王既未称王而得輙改元年者诸侯自于其国各称元年是己之所称容或中年得改矣汲冡竹书魏惠王有后元年汉初文帝二元景帝三元此必有因于古也伏生司马迁韩婴之徒不见此书以为文王受命七年而崩故郑等皆依用之
【四十】后土是社所过山川谓河华
礼天子出征必帝宜社此告皇天后土即泰誓上篇于上帝宜于土故云后土社也昭二十九年左传称句龙为后土后土为社是也僖十五年左传云戴皇天而履后土彼晋大夫要秦伯故以地神后土而言之与此异也自周适商路过河华故知所过名山华岳大川河也
【四一】曽孙诸侯自称之辞
曰惟有道曽孙周王将有大正于商告天社山川之辞大正以兵征之也正义曰言已有道所以告神求助不得饰以谦辞也称曽孙者曲礼説诸侯自称之辞云临祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曽孙某侯某哀二年左传蒯聩祷祖亦自称曽孙皆是言已承借上祖奠享之意
【四二】逋逃主萃渊薮据意主字下读与杜异
为天下逋逃主萃渊薮逋亡也天下罪人逃亡者而纣为魁主窟聚渊府薮泽言大奸正义曰据意主字下读为便昭七年左传引此文杜预云萃集也天下逋逃悉以纣为渊薮集而归之与孔异也
【四三】逾孟津陈商郊五日行四百里
既戊午师逾孟津癸亥陈于商郊俟天休命自河至朝歌出四百里五日而至赴敌宜速待天休命谓夜雨止毕陈
【四四】既戊午以下史辞当承于征伐商之文
既戊午至我师正义曰自此以下皆史辞也其上阙絶失其本经故文无次第必是王言既终史乃更叙战事于文次当承自周于征伐商之下此句次之故云既戊午也史官叙事得言罔有敌于我师称我者犹如自汉至今文章之士虽民论国事莫不称我
【四五】据世纪则武王本期甲子故速行
正义曰出四百里验地为然戊午明日犹誓于河朔癸亥已陈于商郊凡经五日日行八十里所以疾者赴敌宜速也帝王世纪云王军至鲔水纣使胶鬲周师见王问曰西伯将焉之王曰将攻薛也胶鬲曰愿西伯无我欺王曰不子欺也将之殷胶鬲曰何日至王曰以甲子日以是报矣胶鬲去而报命于纣而雨甚军卒皆諌王曰卒病请休之王曰吾已令胶鬲以甲子报其主矣吾雨而行所以救胶鬲之死也遂行甲子至于商郊然则本期甲子故速行也
【四六】史记纣军七十万及此血流漂杵皆虚言
诗亦云其防如林言盛多也本纪云纣兵七十万人以距武王纣兵虽则众多不得有七十万人是史官美其能破强敌虚言之耳自攻于后以北走自攻其后必杀人不多血流漂舂杵甚之言也孟子云信书不如无书吾于武成取二三防而已仁者无敌于天下以至仁伐不仁如何其血流漂杵是言不实也
【四七】史记作鹿台之钱周时已名泉为钱
新序云鹿台其大三里其髙千尺则容物多矣此言鹿台之财则非一物也史记作钱后世追论以钱为主耳周礼有泉府之官周语称景王铸大钱是周时已名泉为钱也
【四八】孔以大赉为施舍已责救乏赒无
施舍己责救乏赒无所谓周有大赉正义曰成十八年晋悼公初立施舍已责成二年楚将起师已责救乏定五年归粟于蔡以赒急矜无资也杜预以为施恩惠舍劳役也已责止逋责也皆是恤民之事故引之
【四九】爵五等地三等武王从殷法
列爵惟五即所识政事而法之爵五等公侯伯子男分土惟三列地封国公侯方百里伯七十里子男五十里为三品正义曰爵五等地三品武王于此既从殷法未知周公制礼亦然与否孟子云北宫锜问于孟子曰周之班爵禄如何孟子曰其详不可得闻矣尝闻其略天子之制地方千里公侯方百里伯七十里子男五十里汉书地理志亦云周爵五等其土三等也公侯百里伯七十里子男五十里汉世儒者多以为然包咸注论语云千乘之国百里之国也谓大国惟百里耳周礼大司徒云诸公之地封疆方五百里侯四百里伯三百里子二百里男一百里葢是周室既衰诸侯相并自以国土寛大皆违礼文乃除去本经妄为説耳郑之徒以为武王时大国百里周公制礼大国五百里王制之注具矣