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  • 2024-10-29 12:06

人元丹道筑基培元桩:聚炼先天一气,积气冲关,自然打通大小周天!

本桩功源于丹鼎门宗师真传,是丹鼎门人元丹道筑基命功,功效非凡;下面详述人元丹道筑基功培元桩的理法诀窍,以供有缘者研习修炼。

一、功理

道修证得先天一气是关键,先天一气只有在人入静到虚极静鶩之时,才会从虚空中来。此法将站桩通脉与聚练先天一气融二为一,以万念归于一念,把万念归于气球这个一念,达到入静的目的。

双眼神光照着气球,心里想着气球,嘴里不停默念口诀:先天一气自虚无中来。心、形、意、三者归一自然入静,以后天有为渐入无为,以后天招引先天一气。  

           

二、功法

姿势:两脚平行站立,双脚距离同肩宽。头要正,下颚微收,双眼微闭,口微合,上下齿轻轻扣拢,身要直,小腹微收。两膝微曲。

具体操作:全身放松,忘呼忘吸两臂抬起,两手置于肚脐前如抱球状,手指自然松开,两手心斜对肚脐,两手距离约八寸左右,两手之间距不超过过双肩,放置在肚脐前一寸左右位置,意念双手抱着一个气球,用双眼神光,淡淡的照着肚脐前,双手抱着的气球。如果气感不强者。可以意念放在双手手心劳宫穴。       

一边默念口诀一边观想先天一气从虚空源源不断降下来,在双手之间形成一个气球,气球越来越大,意念手中抱的气球不停在转动,从左到右,反过来从右到左,这样转圈,身体可以随气球转动微微晃动,各转108圈,气球转时,不可以超过双手抱球的范围,球不停经过双手劳宫穴,慢慢越转越慢,最后自己进入了物我两忘的入静态。

收功:意想把肚脐外的气球收回下丹田,同时双手配合把气球按进下丹田,用双目神光照下丹田五分钟。

口诀:先天一炁自虚无中来。

功窍:

1、不要乱导引气,气足,自走。顺其自然,双手间有气球时,不要抓破。否侧气感减弱,白白浪费能量,实属可惜。

2、如果在修炼过程中,或者睡觉过程中,身体震动,或者耳边听到雷声,有的会看到火花,这个是正常的,是静极,震动脉结的好现象,不要对外乱讲,以免功境后退,本来效果好,就没了。如果功境太猛,比如气感太剧烈,震动太大等,可以离肚脐远一点,或者意念淡一点。

3、此法可以见缝插针式修炼,一样有效果,有空闲就可以双手抱球放于肚脐前,不要意念配合照样有效果,比如在、看电视、走路、上厠所时候。

4、什么是双眼神光:闭眼用双眼看丹田,闭眼看,是一个理解问题,光可以透过双眼皮的,想双眼出道光,照着丹田,这是习惯问题,慢慢来就可以了,见过晚上手电光吗,双眼射出一团光,看着丹田就可以了。如果不习惯前期可以闭眼时留一线之光。习惯了在闭眼即可。

5、默念口诀,念着念着忘掉口诀后,顺其自然。

6、双手抱球同理风水学,山环水抱必有气,因此见缝插针式修炼一样有效果。

功效:练功初期,会有丹田温热、气机微动等等感觉,效果好的,肚脐前会有气丹出现,收入下丹田,下丹田有明显涨感,气团感,持此入静,先天一气自来。用后天气感招先天一气,先天一气来,先天气施化已身,真阳薰蒸人体,遍体酥软、清纯、舒适。持续行之,自然积气冲关,大小周天,甚至奇经八脉,会自然打通。先天一气来,胎息启动。 

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

功程:百日筑基,少则二月三月,多则一年半截,百会、命门和会阴三点一线就会有反应。特别是头顶百会穴,几乎二十四小时有气动感、进出感。之后,气通小周天,炼精化气;功夫进一步深入,胎息发动,全身十二经脉、奇经八脉循环不息,气通大周天,真气充满中下二田,炼气化神;再进一步,上中下三田一气贯通,炼神还虚。

本文作者:玄德

更新于:23天前
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