吠哒人的人侵和笈多王朝的衰落吠哒人于 5世纪中叶侵人北印度，其酋长头罗曼于499年进古中印度马尔瓦地区。502年，头罗曼的儿子密希拉古拉在北印度立国，以旁遮奢羯罗城为首都。吠哒人进人印度后不久，就接受印度的文化。新的统治者也与宗教势力结合，保护印度教，重建寺庙，把土地分配给婆罗门。

北印度成为吸哒国家统治下的一省。笈多王朝则早趋衰落。未被吠哒古领的地区也分裂了，许多潘属脱离摩揭陀，形成独立的小国;只有恒河下游一带还属于笈多王朝。吠哒人在印度的统治为时不长。528 年，北部各王公以马尔瓦王公耶输达曼为首，击败吠哒人，吠哒王逃往喀什米尔。不久，吠哒国家被突厥和伊朗所灭。戒王在北印度的统治唳哒国家瓦解后，印度北部各小国互争雄长。

德里北方的小邦坦尼沙地当旁遮普通往恒河流域的要冲，于6世纪末年逐渐强大，战胜邻近的小国。606年，戒日王中即位，国势更盛，拥有象军五千、骑兵二万、步兵五万。戒日王不断扩张领土，“练兵聚众，所向无敌，象不解鞍，人不释甲，居六载而四天

竺之君皆北面以臣之。”统一北印之后，戒日王迁都恒河西岸曲女城，称为羯 若鞠阁国。版图大致与笈多王朝时相等，包括印度北部，南达纳巴达河，东西都抵于海。玄爽《大唐西城记>对7世纪的戒日王国家有较详细的描绘。经济以农业为主，种植稻、泰、豆、甘点等。

喜马拉雅南麓以及西旁遮普和信德一带，畜牧业也很发达。关于手工业，玄奘提到棉织品、铜器和玻璃器皿。首都曲女城周围三十多里，深沟高垒。城内有佛寺百余所和很多婆罗门寺院，商业也很兴盛。戒日王国家境内包括三十几个藩属。戒日王不但利用武力，还利用佛教来巩固统治。宗教大会每五年召集一次，北印度各地的藩臣、佛教徒和婆罗门都去参加。

643年曲女城召集大会，请玄奘说法十八天，听者折服。印度佛教徒对玄奘极共尊敬，戒日王也给他以隆重的礼遇。