道教丹道_奇闻网

道教丹道

舌有黄腻苔不仅是湿热，还有气虚、阳虚的原因！
对于黄腻苔，我们“临证自当慎审明晰、辨证求因，穷本极源，方可切中病情，不可概以清热利湿为治，而犯虚虚实实之戒”。黄腻苔是临床常见的苔象，可见于外感、内伤多种疾病和多种疾病发展的过程中。如外感病（温热挟..

时间：2025年04月04日
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丹道修炼指迷，内丹南宗的入手功夫补遗！
一、由无生有，重在有物《道德经》讲：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”。这几句话实为丹法要诀，特别是内丹学南宗更应特别重视。丹法也是..

时间：2025年03月28日
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丹道证悟：《吕祖百字碑》中，隐藏的修炼秘密！
吕祖百字碑养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁，真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷，白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知..

时间：2025年03月04日
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浅谈道家内丹修炼中的任督二脉！
一、何谓任督二脉修炼内丹之士，一定绕不过任督二脉，因为在内丹修炼的过程中，任督二脉为药物运行的途径，内经图所谓的羊车、牛车、鹿车，尾闾下关、夹脊中关、玉京上关，鹊桥、十二重楼、绛宫、丹田等，都和任督二..

时间：2025年02月18日
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行站坐卧，皆可修行！掌握法要，可达到养炼合一的神奇效果！
真懂修炼的人都知道真正功夫都是内在的，并不取决于外在的形式，行、立、坐、卧、蹲、跪、趴，横竖均可。徒然追求外表形式，等于猴子捞月，执形而求，远道千里，功夫修炼本应不拘外形，行站坐卧，皆可修行！想提高功..

时间：2025年02月18日
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丹道实修：调心的方法不少，贵在灵活运用！
壹众所周知，习练丹功有三项要素，即调身、调息、调心。调身，是指注意姿势动作和放松的锻炼；调息，是指注意呼吸和行气的锻炼；调心，则是指思想入静和意念的运用。整个练功过程，只有三者有机结合，相互协调，方能..

时间：2025年01月21日
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还丹容易炼己难，隐仙张三丰祖师及其内丹思想浅析！
风日清于酒，水云但若诗。乾坤壶里坐，这个老先师。——张三丰“真人”求真，隐即是真三丰派，宗祖张三丰，又称隐仙派。说起隐仙，仔细想来，张三丰终其一生都在和大明王朝的皇帝、百姓玩“捉迷藏”的游戏，倒无比贴..

时间：2025年01月10日
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丹道实修：收功的诀窍，收功得法，有长功效应，收功失度，有出偏之虞！
丹道收功的过程，就是修炼者调控身心、从功态顺利转向常态的过程。高层次的修炼，往往要求24小时处于高度调控状态，所谓“收功”实际上是多余的；但绝大多数修炼者都处于初级、中级水平，因而“收功”问题对他们来讲..

时间：2024年12月20日
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只有克服站桩的“假性疲劳”，才能走进定、静、虚静！
这个话题就是个老话题，过去，我初学站桩时，就多次听说过，站桩有一个克服假疲劳的过程，也就是说，开始感觉的疲劳或许就是假性疲劳。二十几年后，对这个话题已经没有多少感觉了。上次我与朋友见面时，他说起自己还..

时间：2024年11月30日
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修炼必读：道家金丹大道修行，四大步骤揭秘！
内丹功的修炼，一般要经过四步玄曲：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚入道。从无为到有为，再进入无为，无为而无所不为。首先知道“常无欲而观其妙”的玄妙，再掌握“常有欲而观其窍”的玄机，然后再进入到“常无..

时间：2024年11月19日
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道长告诉你，真正的静坐，是学静而不是学坐！
真正学静坐，是学“静”，而不是学“坐”，一些人认为打坐一定要面壁而坐、一定要坐南朝北、把被背对着外面，等等……这些都是误解，执著的观念，虽然都各有理由，但是都不圆满、不究竟。（当然，一些基础的坐姿与前..

时间：2024年11月13日
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人元丹道筑基培元桩：聚炼先天一气，积气冲关，自然打通大小周天！
本桩功源于丹鼎门宗师真传，是丹鼎门人元丹道筑基命功，功效非凡；下面详述人元丹道筑基功培元桩的理法诀窍，以供有缘者研习修炼。一、功理道修证得先天一气是关键，先天一气只有在人入静到虚极静鶩之时，才会从虚空..

时间：2024年10月29日
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道家丹道，精、气、神修炼的理论基础！
道家丹道中的内丹术借用外丹术语把人身比作 “炉鼎”，把人身中精、气、神比作“药物”，然后通过种种功法，藉以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，成就丹道，故有“大药三般精、气、神”的至理名言。精、气、神不仅是..

时间：2024年10月22日
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陈虚白真人仙传玄机口诀，简洁明了，直指大道根源！
壹修仙之法，在乎凝神入气穴，气穴即元关一窍。此窍在心之下，肾之上，正中虚空之处，前对脐轮后对肾，乃生身立命之根蒂。先天一气凝而为性，后天一气结而为命，性命之源，生死之蒂，人之时夭，皆禀于斯。仙圣之种，..

时间：2024年10月22日
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丹道清修派之界定，谈谈何为道家清修派！
一、清修派之界定狭义的清修派一般指王重阳所创全真北宗，并以其中龙门派为代表。清修之说，可以从三个方面见其端倪。自五代、北宋兴起的内丹之学派一般都重视炼气、调息、导引等炼形工夫，由修命至炼性，在修炼精气..

时间：2024年10月13日
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百日筑基固精法，丹道真正的筑基法！
筑基法是道家很重要的生津固精方法，也是内丹术的基本功，要想练就丹道功法后面的阶段，需要把筑基法练好一点。炼精化气阶段需要在小周天内完成，炼气化神阶段需要在大周天内完成。无论是小周天或是大周天功法，都须..

时间：2024年10月09日
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冲虚真人论丹道之调息，可谓仙道调息之正论！
壹云石居士按：在丹道中，呼吸为风，真意为火，如何调息以至于伏气，关乎玄牝之门、关乎玄关一窍之能否得证。所谓：“三教修道，惟有息中求，一句天机道破无言说；一心行善，何忧仙不成，三界我自善游乐逍遥。”本文..

时间：2024年09月24日
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什么是胎息？道家内丹养生功的胎息是怎样的？
胎息是一种养生法。最早对胎息进行阐述并提出修炼方法的，是晋代的葛洪。他在《抱朴子释滞》编中云：“胎息能不以口鼻嘘吸，如在胞胎中，其道成矣”。历代道家及养生家对胎息十分重视，把修炼胎息称为“大道”、“仙..

时间：2024年09月12日
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三田合一法：快速打通小周天，让你消除疲劳，快速入静！
“三田”是指上、中、下三个丹田。上丹田的位置在泥丸宫（俗称脑门，也叫囟门）下一寸和玄关穴（两眉中间）后一寸的交点上，在脑内。中丹田在肚脐后十分之三处（设肚脐与命门穴之间距离为十分，中丹田距脐三分，距命..

时间：2024年09月02日
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丹道实修：从气脉修炼到纯阳换骨，竟有如此的玄机！
壹神仙道士非有神，积精累气以成真。积精累气，对修炼的重要不言而喻，对于初学修炼的人来说，不说节欲但也不能纵欲，如果是精气过度地损耗的话，丹田里空空，即使有再好的法门也不易起火。直到丹田起火后，周身关窍..

时间：2024年09月02日